原文

名山闲住，问经过、几度涧花开落。
清梵偶从林杪出，听熟春猿秋鹤。
卓锡西来，泛杯东渡，辛苦曾行脚。
不如放下，任他尘冷瓶钵。
领取静慧生时，蒲团坐破，随地皆堪乐。
四万八千阿育塔，未抵小楼一角。
古貌枯形，逢君何处，图画中间著。
有时笠影，远将斜照横掠。
人生感慨 僧道 古迹 含蓄 咏物 山峰 抒情 旷达 江南 淡雅 游仙隐逸 词 说理 隐士 黄昏

译文

在名山之中闲居，试问经历了多少次山涧花开花落。清越的诵经声偶尔从林梢传出，听惯了春日的猿鸣和秋日的鹤唳。曾经拄着锡杖从西方而来，如杯渡和尚般东渡传法，辛苦地云游参学。不如放下一切，任凭那尘世中的瓶钵冷落。 领悟到静慧产生之时，即使坐破了蒲团，在任何地方都能感到快乐。那四万八千座阿育王塔，也比不上这小楼的一角。古朴清瘦的容貌，在何处能与您相逢，就在这幅图画之中。有时斗笠的影子，在远方将斜阳的光芒横斜掠过。

赏析

这首词以老僧为主角，描绘了一位得道高僧的超然境界。上阕通过'涧花开落''春猿秋鹤'等意象，展现僧人在山中的静谧生活，'不如放下'一句点明佛家放下执念的哲理。下阕进一步深化主题，'蒲团坐破'体现修行之深，'小楼一角'胜过'阿育塔'的对比，突出内心觉悟重于外在形式。结尾'笠影横掠斜照'的意象空灵悠远，极具禅意。全词语言清雅，意境深远，将佛理与诗意完美融合。

注释

清梵：指僧人诵经的声音，梵音清越。
林杪：树梢，林端。
卓锡：僧人的锡杖，代指僧人云游。
泛杯：用杯渡和尚的典故，指高僧神通。
行脚：僧人云游参学。
瓶钵：僧人化缘用的瓶和钵盂。
静慧：佛教指清净的智慧。
蒲团：僧人打坐用的坐具。
阿育塔：阿育王所建佛塔，传说有八万四千座。
古貌枯形：形容老僧清瘦古朴的外貌。

背景

这是一首描写僧人修禅生活的词作，具体创作年代和作者已不可考。作品反映了佛教禅宗思想在中国文人中的影响，体现了文人对禅修生活的向往和理解。词中运用了大量佛教典故和意象，展现了宋代以后文人词与佛教文化深度融合的特点。
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