原文

贾子好修士，躬耕鹿岩阿。
茂木俯青泉，幽处堪逶迤。
有室净棐几，图史参前罗。
独能取我语，标榜相巍峨。
我语不必记，子意故足多。
物之徇外者，迅若横流波。
当其一念觉，胼胝驻崩涡。
神丸起痿瘵，厚纩还暄和。
伦类苟通明，轨辙宁舛讹。
但忧所见弱，缭如附松萝。
舆薪岂不睹，奈此斤斧何。
勿令学高山，所至才献坡。
如于众稊稗，收拾同颖禾。
虽云善端在，坐悼良时过。
子先发曹掾，仁义躬濯磨。
活人不知数，一善禳众瘥。
每识饭牛下，有作宁戚歌。
至今乡里敬，墓柏垂霜柯。
子质复粹美，藻火兼佩珂。
中夜再三叹，警策自诋诃。
未合者参辰，巳逝者江河。
所愿天爵尊，非必贵决科。
书生 五言古诗 人生感慨 劝诫 劝诫 友情酬赠 含蓄 文人 旷达 晨光 村庄 永嘉四灵 江南 淡雅 田野 说理 隐士 颂赞

译文

贾俨是位好学之士，在鹿岩山弯处亲自耕种。茂密的树木俯临清泉，幽静之处曲折绵延。书房里有洁净的书桌，经史典籍参差罗列。唯独他能采纳我的教诲，树立起崇高的志向。我的话语不必牢记，你的心意已足够珍贵。追逐外物的人，迅疾如横流的波涛。当他一念觉悟，便能用辛勤止住崩溃的漩涡。如神药治愈痼疾，似厚棉恢复温暖。人伦道理若能通晓，人生轨迹怎会错乱？只担心见识浅薄，如松萝般缠绕依附。满车柴草岂看不见，奈何没有斧头砍伐？莫要只学高山巍峨，所到之处才现山坡。要在众多杂草之中，收拾起饱满的禾穗。虽说善端犹在，却空叹良机已过。你先辈曾任曹掾，亲身践行仁义道德。救活人数不胜数，一善消除众灾厄。常忆喂牛之时，有作宁戚之歌。至今乡里敬重，墓柏披挂霜柯。你资质纯美，如官服佩玉般光彩。深夜再三叹息，警醒鞭策自我批评。未遇如参辰相隔，已逝如江河东流。但愿天爵尊贵，不必苛求科第功名。

赏析

这首诗是叶适为弟子贾俨的书斋所作，充分体现了永嘉学派的学术思想。艺术上采用古体诗形式，以议论为主而兼有抒情，语言质朴而意蕴深厚。通过'茂木青泉'的环境描写烘托出书斋的幽静雅致，运用'横流波'与'崩涡'的比喻形象说明追名逐利的虚妄，'神丸'、'厚纩'等意象生动表现治学的滋养作用。诗中'勿令学高山，所至才献坡'的劝诫，体现了叶适务实致用的教育理念，强调学问要脚踏实地、注重实效。结尾'所愿天爵尊，非必贵决科'的点题，彰显了宋代儒者重内在修养轻科举功名的价值取向。

注释

贾子：指贾俨，叶适的学生。
鹿岩阿：指隐居耕读之处，岩阿指山岩弯曲处。
棐几：用榧木做的几案，泛指书桌。
逶迤：曲折绵延貌，形容环境幽深。
胼胝：手掌脚底因长期劳动摩擦而生的茧子。
痿瘵：衰弱病害，比喻学识荒废。
厚纩：厚实的丝绵，比喻学问的温暖滋养。
松萝：地衣类植物，常缠绕他物生长，喻依附。
舆薪：满车柴火，喻明显的事物。
稊稗：田中的杂草，喻无用之物。
颖禾：饱满的禾穗，喻有用之才。
宁戚歌：春秋时宁戚喂牛时击牛角而歌，得齐桓公赏识。
藻火：古代官服上的水藻和火焰图案，指官位。
参辰：参星和辰星，永不相见，喻分离。

背景

此诗作于南宋时期，叶适作为永嘉学派的集大成者，在温州讲学时为弟子贾俨的书斋题诗。贾俨是叶适的得意门生，其书斋名为'不忘室'，取《论语》'学而时习之'的不忘之意。南宋时期永嘉学派强调事功务实，反对空谈性理，这首诗正是叶适教育思想的集中体现。当时科举盛行，士人多追逐功名，叶适通过此诗告诫弟子要注重真才实学和个人修养。
诗词大全