送陈寿老 - 叶适
《送陈寿老》是由宋诗人叶适创作的一首七言古诗、人生感慨、劝诫、友情酬赠、吴越古诗词,立即解读《天台雁荡车接轸,青田又促半潮近》的名句。
原文
天台雁荡车接轸,青田又促半潮近。
冠岩带壑无俗情,秋干春荑竞时尽。
老穷望绝华轩过,其谁幽寻穿薜萝。
更抽奇笔向云射,破的叠中千鴐鹅。
古今文人不多出,元祐惟四建安七。
性与天道亦得闻,伊洛寻源未为失。
阆风招手游太玄,麻头制尾中兴年。
黄金铸印肯轻佩,定把尧舜陈王前。
我家罄悬仰见斗,簸君红旗魑魅走。
密房焰短夜苦长,雪高冰深去无乡。
冠岩带壑无俗情,秋干春荑竞时尽。
老穷望绝华轩过,其谁幽寻穿薜萝。
更抽奇笔向云射,破的叠中千鴐鹅。
古今文人不多出,元祐惟四建安七。
性与天道亦得闻,伊洛寻源未为失。
阆风招手游太玄,麻头制尾中兴年。
黄金铸印肯轻佩,定把尧舜陈王前。
我家罄悬仰见斗,簸君红旗魑魅走。
密房焰短夜苦长,雪高冰深去无乡。
译文
天台山与雁荡山车辆相连,青田县又催促着半潮时分临近。 山岩为冠沟壑为带毫无俗情,秋草干枯春草新生竞相随着时光消逝。 年老穷困望断华贵车马经过,有谁还在幽深处寻觅穿过薜荔女萝。 更要抽出奇妙的笔锋射向云端,箭无虚发接连射中千百只天鹅靶心。 古往今来文人辈出但不算多,元祐只有四人建安也只有七子。 性情与天道也能够听闻知晓,追寻伊洛之源探究理学并未失误。 在阆风仙山招手同游太玄之境,文章首尾完整正值中兴之年。 黄金铸造的印信岂肯轻易佩戴,定要将尧舜之道陈述于君王面前。 我家徒四壁仰望可见北斗,摇动你的红旗妖魔鬼怪纷纷退散。 密室中灯火短小长夜苦闷,积雪高厚冰层深邃离去再无故乡。
赏析
本诗是叶适送别友人陈寿老的七言古诗,充分展现了永嘉学派的文学特色。艺术上采用对比手法,将自然山水与文人情怀相融合,通过'天台雁荡''秋干春荑'等意象营造出宏大的时空感。诗中'抽奇笔向云射'的比喻新颖奇特,彰显了陈寿老的文采风流。用典方面,巧妙化用'元祐四学士''建安七子'等文学典故,既肯定了友人的才华,又表达了对其文学传承的期待。结构上前后呼应,从地理空间的连接到精神境界的升华,体现了叶适作为理学家的思辨深度。
注释
天台雁荡:指浙江天台山和雁荡山,均为浙东名山。
接轸:车辆相接,形容路途相连。
青田:浙江青田县,位于瓯江中游。
半潮:指潮水半涨之时。
冠岩带壑:以山岩为冠,以沟壑为带,形容山水环绕。
秋干春荑:干枯的秋草和初生的春草,代指四季更替。
华轩:华丽的车驾,指权贵。
薜萝:薜荔和女萝,指隐士的服饰。
破的:射中靶心,比喻文章精妙。
千鴐鹅:形容箭靶如群鹅,鴐同'驾'。
元祐惟四:指北宋元祐时期的四大文人。
建安七:建安七子,东汉末年的七位文学家。
伊洛寻源:指探究程颢程颐的理学思想。
阆风:传说中仙山名。
麻头制尾:指文章结构完整。
黄金铸印:比喻重视文章价值。
罄悬:形容家境贫寒。
簸君红旗:摇动红旗,喻指引人前行。
背景
此诗作于南宋时期,叶适作为永嘉学派的代表人物,在送别友人陈寿老时所作。陈寿老是叶适的学友,二人同属浙东学派,崇尚事功之学。当时南宋偏安一隅,叶适希望通过文学创作弘扬儒学精神,这首诗既是对友人的勉励,也表达了作者对中兴国家的期待。诗中提到的伊洛之学反映了当时理学思潮的影响,而'麻头制尾中兴年'则暗含对南宋中兴的期盼。