原文

东莱龙川师道起，一时话言犹在耳。
我辈勤苦常刳心，后生懒惰自迷已。
闻君相取黄帝乡，石简中间稳上梁。
搜翘索楚寻旧学，关雎师挚声洋洋。
书惟见多参互解，食要良田宜广买。
俚翁有语人未知，酱里投盐事终在。
君不见衡庐岳麓天与灵，达士必垂千载名。
山高海深产奇物，他年古文屋壁出。
七言古诗 人生感慨 劝诫 友情酬赠 古迹 吴越 山峰 文人 旷达 永嘉四灵 激昂 隐士 颂赞

译文

东莱先生和龙川先生的学术道路刚刚兴起，他们当年的教诲仿佛还在耳边回响。 我们这一代人勤奋刻苦常常殚精竭虑，而后生晚辈却因懒惰而迷失自我。 听说您选择在黄帝升仙的故乡，在仙都岩的石刻间稳稳地架起房梁。 广泛搜集珍贵文献追寻传统学问，让《关雎》和师挚的雅乐之声重新回荡。 读书需要多见多闻相互参证，办学需要良田沃土应当广泛购置。 民间老翁有句俗语人们还不知道，就像酱里加盐做事总要恰到好处。 您没看见衡山、庐山、岳麓山都是天地灵秀所在，贤达之士必定流传千古美名。 高山深海孕育奇珍异宝，将来定有古代文献从屋壁间重现天日。

赏析

这首诗是陈傅良为鼓励陈伯明修建读书堂而作，充分体现了南宋永嘉学派的学术理念。全诗以学术传承为主线，运用对比手法突出勤学的重要性。前四句通过'东莱龙川'与'后生懒惰'的对比，强调学术传承的紧迫性。中间八句具体描写读书堂的建设，巧妙运用'黄帝乡''石简'等典故，将地理景观与学术传统相结合。最后四句以衡庐岳麓为喻，展望读书堂的未来成就。诗歌语言质朴有力，说理透彻，既有对友人的勉励，也表达了作者重视教育、推崇实学的思想。

注释

东莱龙川：指吕祖谦（东莱先生）和陈亮（龙川先生），均为南宋著名学者。
刳心：掏空心思，形容专心致志。
黄帝乡：指仙都山，传说黄帝在此炼丹升天。
石简：石刻简牍，指仙都岩的摩崖石刻。
关雎师挚：关雎指《诗经》首篇，师挚是古代乐师，喻指正统学术。
搜翘索楚：广泛搜集珍贵文献。
酱里投盐：俗语，喻指做事要恰到好处。
衡庐岳麓：指衡山、庐山、岳麓山等著名书院所在地。

背景

此诗作于南宋时期，当时陈伯明计划在浙江缙云仙都岩修建读书堂。仙都山相传是黄帝炼丹升天之处，素有'黄帝乡'之称，是道教圣地。陈傅良作为永嘉学派的代表人物，积极支持地方教育建设。诗中提到的'东莱龙川'指吕祖谦和陈亮，都是南宋理学大家，反映了当时浙东学派的学术交流。修建读书堂需要'市书名田役大费巨'，可见工程浩大，需要众人合力完成。
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