原文

具区以为潴，吴江以为裨。
自专一方浸，尽纳海所遗。
逝川无发叹，丽泽可求师。
昔人会心地，今为鱼鸟资。
飞者自无极，游者自无涯。
造物不谆谆，亦莫分何谁。
此时余与子，相遇相谐嬉。
曾观烟雨外，未满苍茫思。
复来秋风后，重有骚屑悲。
不及日月入，烂焉堕轮规。
尚见波涛惊，累然拥丘坻。
况彼琐细者，蒲菼争纷披。
当年吴季子，德合无醇疵。
范蠡之所矜，视之渺毫釐。
末路张季鹰，适意亦见推。
人才非一端，事近苦易移。
常恐后生辈，风流日凌迟。
县忧公家迫，俗陋栋宇卑。
子将跨大阁，对此连天瀰。
英雄久销歇，枯槁乃光辉。
置余一榻处，析理定兴衰。
五言古诗 人生感慨 僧道 写景 友情酬赠 古迹 抒情 文人 旷达 永嘉四灵 江南 江河 沉郁 湖海 说理

译文

以太湖为蓄水之域，以吴江为辅助支流。独自占据一方水域，尽纳大海所遗存。流逝的河水无需叹息，相连的湖泽可寻良师。古人曾在此心领神会，如今成为鱼鸟栖息之所。飞翔者自在无边界，游动者自在无边际。造物主不反复叮嘱，也不区分彼此。此时我与你相遇，相互谐谑嬉戏。曾观烟雨之外的景致，尚未尽苍茫之思。再来已是秋风之后，重有凄凉悲切之感。不及日月沉入水中，灿烂地坠落运行轨迹。尚见波涛惊动，累累堆积成小丘。何况那些细微之物，蒲草荻草纷乱披拂。当年的吴季札，德行完美无瑕疵。范蠡所自傲的功业，与之相比渺如毫厘。末路的张季鹰，适意任性也被推崇。人才不止一种类型，事情临近苦于易变。常恐后辈们，风流日渐衰微。县衙忧公事迫促，俗陋房屋低矮。你将跨越宏大阁楼，面对这水天相连的景色。英雄久已消逝，枯槁反显光辉。为我设一榻之处，剖析事理定兴衰。

赏析

本诗是叶适赠予华严塔院了洪讲师的作品，展现其永嘉学派的理学思想。艺术上采用夹叙夹议手法，将自然景观与人生哲理巧妙结合。开篇以太湖吴江的宏阔景象起兴，暗喻学术的包容性。中间'飞者自无极，游者自无涯'等句，体现万物自得的天理观。后段借古喻今，通过吴季札、范蠡、张翰等历史人物的对比，阐述人才多元性与时代变迁的关系。结尾'枯槁乃光辉'的反讽，凸显作者对精神价值的追求。全诗理趣盎然，气象雄浑，在写景中寄寓深厚的哲学思考。

注释

具区：太湖古称。
潴：水停聚的地方。
裨：辅助，此处指支流。
浸：湖泽。
丽泽：两泽相连，喻朋友切磋。
会心地：心领神会之地。
骚屑：风声，喻悲凉。
轮规：日月运行的轨迹。
丘坻：小土山。
蒲菼：蒲草和荻草。
吴季子：春秋吴国季札，贤德之士。
范蠡：春秋越国谋士，功成身退。
张季鹰：西晋张翰，因思鲈鱼辞官。
凌迟：衰败。
连天瀰：水天相连的广阔水面。

背景

此诗作于南宋时期，叶适晚年退居永嘉时。当时叶适因党争被贬，专心讲学著述。华严塔院位于吴江，是佛教重要寺院。了洪讲师应是寺院高僧，与叶适有学术交流。叶适作为永嘉学派代表，主张事功之学，这首诗反映了他将理学思想与佛教智慧融会贯通的学术追求，也体现南宋士大夫与僧侣的密切交往。
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