原文

我病屡穆卜，山人不面谩。
常言千日厄，未许一朝安。
地上庸医满，天边恶曜攒。
归根与复命，自笑此何难。
五言律诗 人生感慨 抒情 文人 旷达 江南 江湖诗派 沉郁 游仙隐逸 病榻 说理 隐士

译文

我患病时多次虔诚占卜，柳山人却不曾当面欺瞒。 他常说这是千日的灾厄，不肯许诺一朝一夕的平安。 人世间庸医遍布满地，天边凶星聚集显现凶兆。 说到归根复命的大道，自笑这有什么困难可言。

赏析

本诗以病中求医为切入点，展现作者对人生困境的深刻思考。前四句通过'屡穆卜'与'不面谩'的对比，突出柳山人的真诚直率。'千日厄'与'一朝安'形成时间上的强烈反差，暗示疾病的顽固性。颈联'庸医满'与'恶曜攒'的对仗工整，既写实又象征，将个人病痛升华为普遍的人生困境。尾联突然转折，以'自笑'作结，体现道家超脱生死、顺应自然的思想境界，在自嘲中透出哲理深度。全诗语言简练，意境深远，将病榻感悟与哲学思考完美结合。

注释

穆卜：虔诚占卜。穆，恭敬、虔诚。
山人：指隐士或道士，此处特指柳山人。
面谩：当面欺瞒。谩，欺骗、蒙蔽。
千日厄：长期灾厄。千日，泛指长久时间。
恶曜：凶星，古人认为恶曜主灾祸。
归根复命：道家术语，指回归本原、复归天命。
攒：聚集、汇集。

背景

此诗作于南宋时期，刘克庄晚年患病期间。作为江湖诗派代表诗人，刘克庄一生坎坷，多次遭贬。诗中柳山人应是当时一位隐士或道士，作者与之交往颇深。南宋时期道教盛行，文人多与道士交往，探讨养生修道之理。此诗反映了作者在病痛中对生命意义的思考，以及受道家思想影响的人生观。
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