原文

左角明西方，十分农事回。
鞭蒲正尔束，系圄夷然开。
我胡汝乎德，一朝变喧豗。
仁义不蹂践，肺肝自胚胎。
再拜父老言，美意吾所该。
诗书不得力，亦自书中来。
中原 五言古诗 人生感慨 含蓄 夜色 抒情 政治抒情 文人 淡雅 理学诗派 田野 说理 隐士

译文

大角星在西方明亮，农事活动已近尾声。 教化之鞭刚刚收起，牢狱之门坦然敞开。 我何以拥有如此德行，一时间纷扰尽消。 仁义之道不被践踏，良知善念自然萌生。 再次拜谢父老之言，美好心意我都领会。 诗书虽未立见功效，但修养仍从书中得来。

赏析

本诗体现了司马光作为理学家的思想境界。前四句以星象农事起兴，暗喻教化之功；中间四句通过对比喧扰与宁静，展现仁义内化的修养过程；最后四句表达对传统礼教的尊崇和对读书价值的肯定。全诗语言简练，意境深远，将儒家教化思想与自然景象巧妙结合，体现了宋代理学诗注重说理而又不失诗味的艺术特色。

注释

左角：星宿名，指大角星，古人观星象以定农时。
十分农事回：指农事活动基本结束。
鞭蒲：用蒲草编制的鞭子，象征教化。
系圄：指监狱、牢狱。
喧豗：喧闹、纷扰。
蹂践：践踏、破坏。
胚胎：萌芽、发端。
该：具备、包含。

背景

此诗作于司马光退居洛阳期间，当时他专心著述《资治通鉴》。诗中反映了他作为理学家的修养观和教育观，强调通过读书修身养性，实现仁义的内化。司马光在洛阳建有'读书堂'，在此读书著述，本组诗即在此背景下创作。
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