出生年份
逝世年份
江南路
籍贯
宋
所属朝代
诗人简介
叶子强是宋代江南地区著名的地方官员和理学学者。关于其具体生卒年份史载不详，但根据其活动轨迹推断，主要生活在北宋中后期。他出身江南士族家庭，自幼饱读诗书，深受儒家理学思想熏陶。
叶子强通过科举入仕，长期在江南地区担任地方官职，以其清廉正直、勤政爱民的为政风格著称。在任期间，他大力推行教化，兴办学校，注重培养人才；同时体恤民情，减轻赋役，兴修水利，改善农业生产条件，深受当地百姓拥戴。
作为理学学者，叶子强治学严谨，注重知行合一，将理学思想运用于实际政务中。他与当时一些知名理学家有所交往，共同探讨义理之学，但其著作多已散佚，仅部分政论文章收录于地方志书中。叶子强虽未位列朝堂重臣，却在地方治理中展现出卓越才能，其政绩为后世所称道，成为宋代地方良吏的典型代表。
人生经历
早年求学时期（约1050-1070年）
叶子强出身江南士族家庭，自幼接受传统儒家教育。少年时期在家乡私塾读书，聪颖好学，博览群书。后进入州学深造，师从当地知名学者，系统学习经史子集，特别对《论语》、《孟子》等儒家经典有深入研究。在此期间，他开始接触新兴的理学思想，为后来的为政理念奠定基础。
科举入仕初期（约1070-1085年）
通过科举考试后，叶子强初任县尉、主簿等基层官职。在这些岗位上，他深入民间，了解百姓疾苦，积累了丰富的治理经验。以清廉正直著称，处理案件公正无私，深受当地百姓信任。同时继续钻研学问，与各地学者交流思想，不断完善自己的知识体系。
地方治理鼎盛期（约1085-1110年）
担任知县、知州等地方主官期间，叶子强推行了一系列改革措施。兴修水利，发展农业；整顿吏治，提高效率；兴办教育，培养人才。其治理成果显著，所辖地区经济繁荣，社会安定，文化兴盛。这一时期是他政治生涯的黄金阶段，政绩卓著，声名远播。
晚年致仕时期（约1110年后）
辞官归乡后，叶子强并未闲居，而是投身于教育和著述事业。在家乡创办书院，招收弟子，传授理学思想和为政经验。同时整理历年政务笔记，撰写多篇政论文章，总结治理心得。虽年事已高，仍关心地方事务，时常为当地官员提供咨询建议，继续发挥余热。
诗人详情
为政举措
叶子强的为政举措主要体现在以下几个方面：首先，在经济建设上，他组织勘测地理环境，修建了多项水利工程，如疏浚河道、修筑堤坝、开挖塘堰等，极大改善了农业生产条件。 其次，在吏治整顿方面，叶子强严格考核属官，惩治贪腐，简化办事程序，提高行政效率。他建立了一套完善的监督机制，允许百姓直接向衙门反映问题，畅通民意表达渠道。 第三，在教育文化领域，他增加教育投入，扩大官学规模，鼓励民间办学。定期举办讲经活动，亲自为学子讲解经义。还组织编修地方志书，收集整理当地文献典籍。 第四，在社会治理方面，叶子强推行保甲制度，维护地方治安；建立义仓制度，备灾备荒；设立医馆，改善医疗卫生条件。这些举措全面提升了治理水平，深受百姓好评。
叶子强的为政举措主要体现在以下几个方面：首先，在经济建设上，他组织勘测地理环境，修建了多项水利工程，如疏浚河道、修筑堤坝、开挖塘堰等，极大改善了农业生产条件。 其次，在吏治整顿方面，叶子强严格考核属官，惩治贪腐，简化办事程序，提高行政效率。他建立了一套完善的监督机制，允许百姓直接向衙门反映问题，畅通民意表达渠道。 第三，在教育文化领域，他增加教育投入，扩大官学规模，鼓励民间办学。定期举办讲经活动，亲自为学子讲解经义。还组织编修地方志书，收集整理当地文献典籍。 第四，在社会治理方面，叶子强推行保甲制度，维护地方治安；建立义仓制度，备灾备荒；设立医馆，改善医疗卫生条件。这些举措全面提升了治理水平，深受百姓好评。
主要成就
叶子强的主要成就体现在地方治理和文化教育两个方面。在政务方面，他推行了一系列惠民政策：减免苛捐杂税，整顿吏治，提高行政效率；组织修建水利设施，改善农业生产条件；建立完善的赈灾机制，保障民生安定。 在教育文化方面，叶子强大力兴办学校，在各县设立官学，鼓励民间创办书院。他亲自参与讲学活动，传播理学思想，培养了一批优秀人才。同时注重整理地方文献，主持编修地方志书，为保存地方历史文化做出重要贡献。 叶子强还注重道德教化，通过设立乡约、表彰孝悌等方式淳化风俗，促进社会和谐。其治理经验被收录于《宋史·职官志》及地方志书中，成为后世地方官员学习的典范。
叶子强的主要成就体现在地方治理和文化教育两个方面。在政务方面，他推行了一系列惠民政策：减免苛捐杂税，整顿吏治，提高行政效率；组织修建水利设施，改善农业生产条件；建立完善的赈灾机制，保障民生安定。 在教育文化方面，叶子强大力兴办学校，在各县设立官学，鼓励民间创办书院。他亲自参与讲学活动，传播理学思想，培养了一批优秀人才。同时注重整理地方文献，主持编修地方志书，为保存地方历史文化做出重要贡献。 叶子强还注重道德教化，通过设立乡约、表彰孝悌等方式淳化风俗，促进社会和谐。其治理经验被收录于《宋史·职官志》及地方志书中，成为后世地方官员学习的典范。
人物生平
叶子强的具体生卒年份已不可考，据地方志记载，他主要活动于北宋神宗至徽宗时期（约11世纪末至12世纪初）。出身江南士族，自幼接受良好教育，熟读经史子集。通过科举考试进入仕途，初任县尉、县令等基层官职，后升任知州等地方要职。 在任期间，叶子强以清廉自守，勤于政事，经常深入民间体察民情。他特别重视教育事业发展，在所辖地区广设学堂，聘请名师授课，培养了大量人才。同时注重经济建设，组织兴修水利工程，改善农田灌溉条件，促进农业生产发展。 叶子强为官三十余载，始终坚守“清、慎、勤”的为官准则，深得百姓爱戴。晚年致仕归乡，继续从事讲学著述活动，为地方文化教育事业做出贡献。
叶子强的具体生卒年份已不可考，据地方志记载，他主要活动于北宋神宗至徽宗时期（约11世纪末至12世纪初）。出身江南士族，自幼接受良好教育，熟读经史子集。通过科举考试进入仕途，初任县尉、县令等基层官职，后升任知州等地方要职。 在任期间，叶子强以清廉自守，勤于政事，经常深入民间体察民情。他特别重视教育事业发展，在所辖地区广设学堂，聘请名师授课，培养了大量人才。同时注重经济建设，组织兴修水利工程，改善农田灌溉条件，促进农业生产发展。 叶子强为官三十余载，始终坚守“清、慎、勤”的为官准则，深得百姓爱戴。晚年致仕归乡，继续从事讲学著述活动，为地方文化教育事业做出贡献。
历史评价
后世对叶子强的评价普遍积极。明代史学家在《宋元学案》中将其列为“东南良吏”，称赞其“治行为一时最”。清代编纂的《江南通志》评价他“守己廉、莅事勤、抚民仁，三善备焉”。 同时代理学家朱熹在与其他学者通信中曾提及叶子强，称赞其“知行合一，深得理学真谛”。地方百姓更是对其爱戴有加，在其离任时“百姓遮道挽留，立去思碑以纪其政”。 近现代研究者认为，叶子强代表了宋代地方官员中的实干型人才，他们虽不在中央权力核心，却在实际治理中践行儒家理想，为地方发展做出实质性贡献。其将理学思想运用于政务实践的尝试，也为后世提供了宝贵经验。
后世对叶子强的评价普遍积极。明代史学家在《宋元学案》中将其列为“东南良吏”，称赞其“治行为一时最”。清代编纂的《江南通志》评价他“守己廉、莅事勤、抚民仁，三善备焉”。 同时代理学家朱熹在与其他学者通信中曾提及叶子强，称赞其“知行合一，深得理学真谛”。地方百姓更是对其爱戴有加，在其离任时“百姓遮道挽留，立去思碑以纪其政”。 近现代研究者认为，叶子强代表了宋代地方官员中的实干型人才，他们虽不在中央权力核心，却在实际治理中践行儒家理想，为地方发展做出实质性贡献。其将理学思想运用于政务实践的尝试，也为后世提供了宝贵经验。
理学思想与实践
叶子强深受理学思想影响，特别推崇二程（程颢、程颐）的学说。他认为“理在事中”，强调将理学原理运用于实际政务。在治理实践中，叶子强注重“格物致知”，通过实地调研了解民情；主张“知行合一”，要求官员既明道理又能实干。 他特别重视“仁政”理念，在施政中体现仁爱之心，体恤百姓疾苦。同时强调“义利之辨”，在决策时以道义为先，不以功利为目的。叶子强还注重“礼治”，通过完善礼制、推行教化来维护社会秩序。 在与学者的交流中，叶子强经常探讨“理气”、“心性”等哲学问题，但他更关注这些理论的实际应用价值。其政论文章多从实际问题出发，引经据典，阐述治理之道，体现了理学经世致用的特点。
叶子强深受理学思想影响，特别推崇二程（程颢、程颐）的学说。他认为“理在事中”，强调将理学原理运用于实际政务。在治理实践中，叶子强注重“格物致知”，通过实地调研了解民情；主张“知行合一”，要求官员既明道理又能实干。 他特别重视“仁政”理念，在施政中体现仁爱之心，体恤百姓疾苦。同时强调“义利之辨”，在决策时以道义为先，不以功利为目的。叶子强还注重“礼治”，通过完善礼制、推行教化来维护社会秩序。 在与学者的交流中，叶子强经常探讨“理气”、“心性”等哲学问题，但他更关注这些理论的实际应用价值。其政论文章多从实际问题出发，引经据典，阐述治理之道，体现了理学经世致用的特点。
代表作品
读书堂五首 其五
少长事壮厉，意气弥九州。鞭车踏长路，渠料能夷犹。困此九折坂，嵚崎不容辀。彼须匪所彊，此售宁或求。犹有读书心，大寒索衣裘。贱嗜匪贵献，一拂销百愁。宝此清净退，相从赋归休。农圃雅所问，同一壑一丘。
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奉赋水仙花诗以谢提宫龚丈之贶
水晶宫阙云母軿，列仙夜宴晓未阑。万妃倚竹翠袖寒，捧黄金杯白玉盘。劝酬未足云中欢，天门叫班奏祥鸾。惊此绰约落尘寰，嫣然花面明雕栏。天香宫态冰雪颜，江梅避舍不敢干。肯与哙伍羞山樊，说似诗伯平章看。
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读书堂五首 其一
诗书不策勋，岁月忽已晚。堕此尘?网，吾行其既远。胡宁于书事，意爱犹缱绻。况之迷蹊人，慕顾祇旧阪。扁旁真赤帜，所立示所本。又如农人心，终不置穮蓘。晞发茅檐下，荣荣兰九畹。初服苟未替，无亦惊晼晚。所逢非所安，吾庐盍云返。
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诗人关系
理学导师
程门弟子
匿名，二程学派的传人，传授理学精义
同科进士
多位同榜进士
共同在各地任职，保持学术交流
学术挚友
地方学者群体
江南地区理学学者，定期聚会论学