原文

羲和转日毂，北陆鞭穷阴。
天地不自持，年老去如骎。
卉木浩萎垂，江山动萧森。
变化故不干，乐哉此幽寻。
蓬州老摩诘，玉齿锵璆琳。
相携亦忘言，一笑孤云岑。
至人鹫峰来，分坐兹岩深。
摄衣请从之，宛如在中林。
聊欲荐清供，无物致所歆。
端有白月轮，炯然碧潭心。
赏会讵偶然，夙昔谅合簪。
别去莫惨恻，渠无去来今。
当有羲黄人，尝识太古音。
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译文

羲和转动着太阳的车轮，北陆星指引着寒冬降临。 天地万物都无法自主，年华老去如骏马飞奔。 花草树木纷纷枯萎凋零，江山景象变得萧瑟阴森。 自然变化本不干涉人心，快乐啊这次幽静探寻。 蓬州的老友如摩诘再世，谈吐如玉器相击清音。 携手同游忘却言语交流，相视一笑在山云之岑。 高人从灵鹫峰翩然而至，分别坐在这幽岩深林。 整理衣冠请求追随其后，仿佛置身原始森林中心。 想要奉献清雅的供品，却无合适物品表达诚心。 唯有那皎洁的明月一轮，明亮如碧潭清澈见底。 这般雅聚岂是偶然相遇，早该如发簪相合相亲。 离别时不必过分伤感，本无过去现在未来可分。 定有羲皇时代的贤者，能够识别这太古清音。

赏析

本诗是朱熹与友人冯当可同游中岩寺的唱和之作，充分体现了理学家诗歌的独特风貌。全诗以时光流逝开篇，通过天地万物的变化反衬幽寻之乐，展现超脱世俗的哲思。诗中巧妙化用佛道典故，如'鹫峰''至人'等意象，将游山玩水升华为精神探求。'一笑孤云岑'句意境高远，表现理学家与天地精神往来的境界。结尾'渠无去来今'渗透佛教时空观，'太古音'则呼应儒家理想，完美融合儒释道思想。语言凝练含蓄，对仗工整自然，在写景中蕴含深刻理趣。

注释

羲和：神话中太阳的御者，代指太阳。
日毂：太阳的车轮，指日轮。
北陆：星宿名，指北方。
穷阴：极阴之时，指寒冬。
骎：马速行貌，喻时光飞逝。
璆琳：美玉名，喻言辞珍贵。
鹫峰：灵鹫山，佛说法处，代指高僧。
合簪：古人聚首时插簪固冠，指相聚。
羲黄：伏羲和黄帝，代指上古圣贤。
太古音：远古时代的纯正之音。

背景

此诗作于南宋时期，是朱熹与友人冯当可（号蓬州）同游四川眉山中岩寺时的唱和之作。中岩寺为著名佛教圣地，相传为诺距罗尊者道场。当时朱熹任提举浙东常平茶盐公事，与冯当可等文人雅集，分韵赋诗（分得'林'字韵）。诗歌反映了南宋理学家与僧侣的交往，以及儒释交融的思想特色，是研究朱熹晚年思想的重要资料。
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