原文

策骨寒瘦枯梅枝，梅花开时徵我诗。
我诗悲瘁作无意，借梅代我陈其词。
梅云最先得春意，桃花乱搀作佛事。
千年冷落空自知，今日相看合何似。
迦叶眼睛谁不有，先觉我当为上首。
普令世界识春光，南枝待入瞿昙手。
七言古诗 人生感慨 僧道 冬景 冬至 含蓄 咏物 悲壮 抒情 文人 江南 江西诗派 淡雅 游仙隐逸 花草 说理 送别离愁

译文

策师身形清瘦如寒冬的梅枝，梅花开放时向我求取诗篇。 我的诗作因悲伤憔悴而无意创作，只好借梅花代我陈述心语。 梅花说它最先感知春天气息，桃花纷乱夹杂仿佛举办法事。 千年来独自冷落空自知晓，今日相看应该是什么模样？ 迦叶的慧眼谁人不具备，先觉悟者我当居首位。 要让普天下都认识春光美好，南向的梅枝等待传入佛陀手中。

赏析

本诗是宋代诗僧释慧空的禅意诗作，以梅喻人，借物抒情。艺术上采用比兴手法，将策师的清瘦形象与寒梅相比，自然贴切。诗中'借梅代我陈其词'巧妙转折，将个人情感寄托于物象。'桃花乱搀作佛事'一句意象独特，将自然景观与佛教活动相融合，体现禅诗特色。尾联'普令世界识春光'展现普度众生的佛教情怀，意境由个人感伤升华至弘法大愿。全诗语言简练，禅意深远，在宋代僧诗中有独特地位。

注释

策骨：指策师的形貌骨相，形容清瘦如梅。
徵我诗：向我求取诗作。
悲瘁：悲伤憔悴，指作者心境。
借梅代我：借用梅花代替自己表达心意。
佛事：佛教仪式，此处指桃花盛开如法会。
迦叶：佛陀十大弟子之一，以禅定著称。
瞿昙：佛陀的姓氏，代指佛法。
南枝：向阳的梅枝，比喻佛法传播。

背景

本诗作于南宋绍兴十四年（1144年）十二月一日，是释慧空为策师南游所作赠别诗。当时南宋偏安一隅，佛教禅宗兴盛，僧人间以诗偈相赠是常见交流方式。作者借梅抒怀，既表达离别之情，又阐发禅理。诗中反映宋代僧诗将佛法义理与自然意象结合的特点，属于典型的禅门诗作。
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