登洪雅明月楼与陈舜弼杨养源任道夫孙彦和探山水有清音韵赋诗得有字 - 冯时行
《登洪雅明月楼与陈舜弼杨养源任道夫孙彦和探山水有清音韵赋诗得有字》是由宋诗人冯时行创作的一首五言古诗、人生感慨、写景、山峰、山水田园古诗词,立即解读《秋风吹征衣,我来亦何有》的名句。
原文
秋风吹征衣,我来亦何有。
长笑泉石间,邂逅得良友。
飞屐凌长烟,相与濯世垢。
净宇閟寒藤,杰阁架层阜。
登临意象宽,轩豁拟高厚。
江山来拱揖,似欲问安否。
岌岌环翠屏,蜿蜿拖绿绶。
欣然为酬对,举此一杯酒。
憩心自瑩瑩,领要语不莠。
浩歌激岩谷,朗畅孤月口。
晴窗镜万类,忧乐随所偶。
向来事朱墨,伏案茧生肘。
郁郁成底事,一腹负百丑。
及兹谢尘绂,未及休五柳。
暂与真赏惬,荣辱已刍狗。
况复老烟霞,循寄日云久。
颇闻葛稚川,芝朮幻衰朽。
至今杖屦地,历历传白叟。
欲往从之游,静守一气母。
丹成跨明月,咫尺上南斗。
顿首排天关,丐天解祸纽。
日落寒雁哀,云归暮山黝。
此意竟何如,乾坤一搔首。
长笑泉石间,邂逅得良友。
飞屐凌长烟,相与濯世垢。
净宇閟寒藤,杰阁架层阜。
登临意象宽,轩豁拟高厚。
江山来拱揖,似欲问安否。
岌岌环翠屏,蜿蜿拖绿绶。
欣然为酬对,举此一杯酒。
憩心自瑩瑩,领要语不莠。
浩歌激岩谷,朗畅孤月口。
晴窗镜万类,忧乐随所偶。
向来事朱墨,伏案茧生肘。
郁郁成底事,一腹负百丑。
及兹谢尘绂,未及休五柳。
暂与真赏惬,荣辱已刍狗。
况复老烟霞,循寄日云久。
颇闻葛稚川,芝朮幻衰朽。
至今杖屦地,历历传白叟。
欲往从之游,静守一气母。
丹成跨明月,咫尺上南斗。
顿首排天关,丐天解祸纽。
日落寒雁哀,云归暮山黝。
此意竟何如,乾坤一搔首。
译文
秋风吹动我的行衣,我来到这里又有何求。在山水泉石间放声长笑,偶然遇到志同道合的好友。踏着木屐穿越云雾,一同洗去尘世的污垢。清静的寺院深藏着寒藤,巍峨的楼阁建在山头。登高远望心胸开阔,宽敞明亮仿佛天地般深厚。江山如人般拱手作揖,好像要问候我是否安好。高耸的翠屏山环抱四周,蜿蜒的绿带如绶帛飘流。欣喜地应答山水之美,举起酒杯畅饮美酒。休息时心境清澈明亮,领悟要旨不说闲言碎语。放声高歌震动山谷,清朗的声音伴着孤月出口。晴窗如镜照见万物,忧愁快乐都随缘而遇。往日埋头于官场文书,伏案工作到手肘生茧。郁郁不得志成何事,满腹才华却背负百丑。如今辞别官场束缚,虽未完全效仿陶潜隐居。暂时与真山水相愉悦,荣辱得失已如草狗轻贱。何况早已钟情烟霞,寄托山水日子已久。曾闻葛洪修仙事迹,芝草白术可抗衰朽。至今他漫步的地方,事迹仍被老人传颂。想要追随他游仙去,静守丹田修炼元气。丹成便可乘骑明月,咫尺之间登上南斗。叩首推开天门,乞求上天解除灾祸源头。日落时寒雁哀鸣,云归处暮山幽暗。这般心境究竟如何,面对天地只能搔首沉思。
赏析
本诗是宋代诗人冯时行的山水纪游佳作,展现了作者辞官后寄情山水、向往修仙的复杂心境。艺术上采用虚实结合手法,前半部分写实描绘登楼所见山水美景,'飞屐凌长烟''江山来拱揖'等句生动传神,赋予山水以人格化特征。中间'向来事朱墨'转折自然,由景入情,抒发对官场生活的厌倦。后半部分引入葛洪修仙典故,将现实游赏升华为精神超脱的追求。结尾'乾坤一搔首'的感慨,含蓄表达了对国家命运和个人出路的深沉忧思。全诗语言凝练,意境开阔,在山水描写中寄寓了深刻的人生哲思。
注释
征衣:旅人穿的衣服,此处指风尘仆仆的衣衫。
飞屐:形容登山时步履轻快如飞。
閟:深藏、幽闭。
杰阁:高耸的楼阁。
拱揖:拱手作揖,形容山势如人作揖状。
岌岌:高耸的样子。
蜿蜿:蜿蜒曲折的样子。
瑩瑩:明亮清澈的样子。
莠:杂草,比喻不好的言语。
朱墨:指官场文书工作。
尘绂:世俗的官服,指官场生活。
五柳:陶渊明号五柳先生,代指隐居生活。
刍狗:草扎的狗,比喻轻贱无用之物。
葛稚川:东晋道士葛洪,字稚川,道教理论家、炼丹家。
芝朮:灵芝和白术,指修仙药物。
南斗:星宿名,道教中主司寿命。
祸纽:灾祸的根源。
背景
此诗创作于南宋时期,作者冯时行因主张抗金被贬后,游历四川洪雅县明月楼时所作。诗中提到的陈舜弼、杨养源、任道夫、孙彦和应是同游的文友。当时南宋朝廷偏安一隅,主和派当权,主战派人士多遭排挤。冯时行通过山水游览排遣政治失意的苦闷,在自然中寻求精神寄托。诗中'丐天解祸纽'的感慨,暗含对国事的忧虑。作品反映了南宋士人在政治压抑下的普遍心态:既向往山水隐逸,又难以忘怀国事民生。