留题云顶 - 冯时行
《留题云顶》是由宋诗人冯时行创作的一首五言古诗、写景、古迹、山峰、山水田园古诗词,立即解读《山如虬龙来,渴饮金渊水》的名句。
原文
山如虬龙来,渴饮金渊水。
水竭欲飞去,骧首振鳞尾。
壮哉老头陀,奋迅咄使止。
左手揽其角,右手持其耳。
压以大兰若,宛转不得起。
跏趺盘石上,颐指役万鬼。
至今五百载,金碧半天倚。
檀施走两川,浇钵日万指。
我来过其下,柴车为一柅。
周览三叹息,仰止百拜跪。
凭高抚浩荡,霜天净无滓。
幽怀散百虑,老眼卷千里。
因知大力量,建立乃如此。
德大无小试,器薄戒远使。
不闻力扛鼎,但见橛撼蚁。
感彼上人者,不觉泪盈眦。
水竭欲飞去,骧首振鳞尾。
壮哉老头陀,奋迅咄使止。
左手揽其角,右手持其耳。
压以大兰若,宛转不得起。
跏趺盘石上,颐指役万鬼。
至今五百载,金碧半天倚。
檀施走两川,浇钵日万指。
我来过其下,柴车为一柅。
周览三叹息,仰止百拜跪。
凭高抚浩荡,霜天净无滓。
幽怀散百虑,老眼卷千里。
因知大力量,建立乃如此。
德大无小试,器薄戒远使。
不闻力扛鼎,但见橛撼蚁。
感彼上人者,不觉泪盈眦。
译文
山势如虬龙蜿蜒而来,渴饮金渊的潭水。 潭水干涸欲要飞去,昂首振起鳞尾。 雄壮啊老僧,迅捷呵斥让它停驻。 左手揽住龙角,右手抓住龙耳。 用大寺庙镇压,虬龙曲折不能起身。 盘腿坐在巨石上,指挥驱使万鬼。 至今五百年过去,金碧辉煌倚靠半空。 施主奔走于两川,每日千僧接受供养。 我来到山下停留,柴车在此驻足。 环顾再三叹息,仰望跪拜百次。 登高眺望浩荡景色,霜天清澈无尘。 幽静心怀消散百虑,老眼尽收千里。 因而知道大力量,建立功业如此宏伟。 德行宏大不经小试,器量浅薄慎行远途。 未闻力量能扛鼎,但见木桩撼蚂蚁。 感念那位高僧,不觉泪水盈眶。
赏析
这首诗以奇幻的想象描绘云顶山的形胜和寺庙的来历。前八句用虬龙比喻山势,老头陀降龙的传说赋予自然景观神话色彩,展现佛教法力无边的主题。中间描写寺庙五百年的兴盛香火,体现宗教建筑的永恒魅力。后段转入抒情,通过登高望远抒发人生感慨,对比凡人与高僧的修为境界,表达对佛法的敬畏之情。艺术上想象雄奇,比喻生动,虚实结合,将山水描写与宗教感悟完美融合。
注释
虬龙:传说中的无角龙,形容山势蜿蜒如龙。
金渊:指山下的深潭,在阳光下泛着金光。
骧首:昂首,形容龙抬头欲飞的姿态。
老头陀:指修建云顶寺的高僧。
兰若:梵语阿兰若的简称,指寺庙。
跏趺:佛教徒的盘腿坐姿。
颐指:用下巴示意指挥,形容指挥若定。
两川:指东川和西川,即四川地区。
万指:千人,形容僧众众多。
柅:止车的木块,引申为停留。
仰止:仰望,向往。
无滓:没有杂质,清澈明净。
背景
冯时行(?-1163),字当可,四川璧山人,南宋绍兴年间进士。因反对秦桧和议被贬官,晚年隐居著述。此诗作于游览四川金堂云顶山时,云顶寺是著名的佛教寺院,传说为唐代高僧所建。诗中'五百载'说明寺庙历史悠远,反映了宋代文人对佛教圣地的崇敬之情。