原文

静躁固异秉，出处良一途。
岩前东来人，翻然应时须。
赫赫帝者师，去与赤松俱。
钟鼎与林泉，天以私吾儒。
穷达俛仰间，取舍亦须臾。
曲士胸臆窘，屈伸自囚拘。
长往信已隘，不休谅其愚。
倚天霜崖姿，岱表张延符。
桂栋辛荑楣，超然结云庐。
花草粲绮罗，清飙发笙竽。
冈峦为肺腑，烟霞相友于。
逍遥以徜徉，聊可与为娱。
伏枥万里心，勿作山泽癯。
中原 五言古诗 人生感慨 山峰 抒情 文人 旷达 游仙隐逸 烟霞 花草 说理 金元诗派 隐士 雄浑 颂赞

译文

安静与躁动本是不同的天性，但出仕与隐退其实同归一路。 山岩前来自东方的友人，幡然醒悟顺应时势需要。 显赫的帝王之师，最终与仙人赤松子一同归隐。 钟鸣鼎食的富贵与山林泉石的清幽，是上天赐予我们儒者的私产。 穷困与显达只在俯仰之间，取舍也只是一瞬间的事。 见识浅薄的人心胸狭隘，屈伸进退自我束缚。 长期隐居确实已经狭隘，不知休止真是愚昧。 倚天而立的霜崖姿态，如同泰山般彰显着延符的气度。 用桂木做栋梁辛夷做门楣，超然物外构筑云中庐舍。 花草如绮罗般绚烂，清风吹拂如笙竽奏乐。 山峦成为肺腑，烟霞相伴为友。 逍遥自在地漫步徘徊，暂且可以以此为乐。 虽然如老马伏在槽枥，但心怀万里之志，不要做那山泽中的瘦弱隐士。

赏析

本诗是元好问为友人张明远萃胜亭所作的组诗之一，充分展现了金元之际文人的精神境界。诗人通过对比'静躁''出处''钟鼎林泉'等对立概念，阐发了儒者应有的通达态度。艺术上，诗歌运用大量典故和比喻，如'赤松''桂栋辛荑'等，营造出超然物外的意境。在结构上，前八句论述人生哲理，中间描写亭台景色，最后点明主旨，层次分明。语言雄浑豪放，体现了元好问诗歌的典型风格。

注释

静躁：安静与躁动，指人的性格差异。
出处：出仕与隐退。
赤松：赤松子，古代传说中的仙人。
钟鼎：钟鸣鼎食，指富贵生活。
林泉：山林泉石，指隐居生活。
俛仰：俯仰，形容时间短暂。
曲士：见识浅陋的人。
岱表：泰山之表，指崇高境界。
桂栋辛荑楣：用桂木做栋梁，用辛夷做门楣，形容建筑精美。
山泽癯：山野中的瘦弱隐士。

背景

此诗创作于金元之际，当时元好问经历国破家亡，选择隐居不仕。诗中反映了他对出仕与隐逸的深刻思考。张明远是元好问的友人，其萃胜亭是一处隐居之所。元好问通过这首诗既赞美了友人的居所，也表达了自己在特殊历史时期的人生选择和精神追求。
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