译文
百座城池何等巍峨高峻，蕴藏着自太初以来的清灵之气。 这静谧的境界超越人间，是群仙居住的所在。 清都天宫珍藏着宝箓符书，宫阙中函藏着丹书经文。 真人在玉庭朝拜，天帝亲手批阅文书。 华美的车盖参差错落，从虚空中缥缈而来。 我想要追随仙人游历，却因这座山而变得懒散疏离。 以朝霞为食，以浮云为车。 这个心意不够坚决，只能向西遥望空自叹息。 如今您定非凡俗之人，买山开荒自给自足。 居所高接云霄，小路只有百步之遥。 在雾中采摘瑶草，在雨中锄种青精。 常常在迎送之间，看到仙人拖着云霞衣裾。 请替我向羡门子高传话，问候他如今可好。
注释
岧峣：山势高峻的样子。
太初：天地未分之前的混沌状态，指宇宙本源。
清都：神话中天帝居住的宫殿。
宝箓：道教的符箓经书。
丹书：用朱砂书写的经文。
真人：道家称修真得道的人。
宝盖：华美的车盖，指仙人的仪仗。
松乔：赤松子与王子乔，古代传说中的仙人。
羡门：古代仙人名，出自《史记·封禅书》。
菑畬：开荒耕种，指隐居生活。
赏析
这首诗展现了元好问深厚的道教修养和超凡的想象力。全诗以仙境喻隐居，将张明远的萃胜亭比作神仙居所，通过'清都'、'宝箓'、'丹书'等道教意象，营造出缥缈神秘的仙境氛围。诗人运用对比手法，将人间的'慵疏'与仙境的'超然'形成鲜明对照，表达了对隐逸生活的向往。后段以'瑶草'、'青精'等具体物象描绘隐居生活的雅致，'松乔曳云裾'的意象既优美又富有仙气。整首诗语言凝练，意境深远，体现了金元时期道教诗歌的独特魅力。