真娘墓 - 王禹称
《真娘墓》是由宋诗人王禹称创作的一首中唐新乐府、五言古诗、人生感慨、古迹、含蓄古诗词,立即解读《女命在于色,士命在于才》的名句。
原文
女命在于色,士命在于才。
无色无才者,未死如尘灰。
虎丘真娘墓,止是空土堆。
香魂与腻骨,销散随黄埃。
何事千百年,一名长在哉。
吴越多妇人,死即藏山隈。
无色固无名,丘冢空崔嵬。
唯此真娘墓,客到情徘徊。
我是好名士,为尔倾一杯。
我非好色者,后人无相咍。
无色无才者,未死如尘灰。
虎丘真娘墓,止是空土堆。
香魂与腻骨,销散随黄埃。
何事千百年,一名长在哉。
吴越多妇人,死即藏山隈。
无色固无名,丘冢空崔嵬。
唯此真娘墓,客到情徘徊。
我是好名士,为尔倾一杯。
我非好色者,后人无相咍。
译文
女子的命运在于容貌,士人的命运在于才华。没有美貌没有才能的人,活着时就像尘土灰烬。 虎丘山上的真娘墓,如今只剩下空空的土堆。芬芳的魂魄与细腻的骨肉,早已消散随着黄土尘埃。 为什么历经千百年,唯独她的名字能够长久存在?吴越之地有很多妇人,死后都埋葬在山弯深处。 没有美色自然就没有名声,坟冢空自高大耸立。只有这座真娘墓,游人到此都会情感徘徊。 我是个追求名声的士人,因此为你斟上一杯酒。我并非贪恋美色之人,后人不该对此讥笑。
赏析
本诗以真娘墓为切入点,探讨了生命价值与名声流传的深刻主题。白居易运用对比手法,将真娘与普通妇人对比,突出名声流传的偶然性与必然性。诗中'女命在于色,士命在于才'开篇点题,展现唐代社会对性别角色的认知。后文'我是好名士,为尔倾一杯'表明作者对名声追求的坦诚,结尾'我非好色者'又显其文人风骨。全诗语言质朴却寓意深远,体现了白居易关注社会现实、思考人生价值的创作特色。
注释
真娘墓:唐代苏州名妓真娘的墓地,位于虎丘山。
虎丘:苏州名胜,相传吴王阖闾葬于此。
山隈:山势弯曲的地方。
崔嵬:高大耸立的样子。
咍:讥笑、嘲笑。
背景
此诗作于白居易任苏州刺史期间(825-826年)。真娘是唐代苏州著名歌妓,才貌双全,不幸早逝葬于虎丘山,其墓成为文人墨客凭吊的胜地。白居易在苏州任职时游览虎丘,有感于真娘故事而作此诗,借古讽今表达对人生价值的思考。