译文
有客人赠我一根竹杖，九个竹节同生一枝。 如鹤颈般修长挺拔，似龙骨般干燥奇特。 我问它从何处来，来自西南边陲之地。 因而想起汉武帝时代，为求此杖民力疲惫。 如今圣明天子在位，德政教化遍及四方。 蛮夷尽皆称臣纳贡，州县道路畅通无阻。 僰族童仆与笮地马匹，入贡物品络绎不绝。 这筇竹日渐普通，被轻视如同蒿草。 我今年三十七岁，血气尚未完全衰退。 何况身在朝廷高位，行动受官场规矩束缚。 竹杖倚墙如同闲置之物，岁月流逝无处可用。 心中空自爱惜，可惜它远道而来。 忽然承蒙明君诏令，前来拜谒太一神祠。 再次见到刘先生，见他气色清瘦虚弱。 持此杖相赠于他，正是物得其主。 可稍助道童之力，正好引领花鹿相随。 月下漫步不要离手，观赏山景时可托颊倚靠。 微薄之物懒得写信说明，故作此筇竹诗相赠。
注释
筇杖：用筇竹制作的手杖，筇竹产于西南地区，节高实中，适合做手杖。
九节：竹杖有九个竹节，象征吉祥长寿。
鹤脰：鹤的脖颈，形容竹杖修长挺拔。
龙骨：形容竹杖如龙骨般坚硬奇特。
西南夷：古代对西南少数民族的统称。
汉武帝求此：指汉武帝曾派人到西南寻求筇竹杖的典故。
四维：礼义廉耻，指道德教化。
蛮貊：古代对少数民族的称呼。
羁縻：笼络控制的意思。
僰僮：僰族的童仆；笮马：笮地的马匹，都是西南特产。
紫微垣：星官名，比喻朝廷或高位。
簪笏：官员的冠簪和手板，指官场束缚。
太一祠：祭祀太一神的祠庙。
支颐：以手托颊，悠闲状。
赏析
这首诗以赠杖为线索，展现了王禹偁深厚的文学功底和人文关怀。艺术上采用托物言志的手法，通过小小的筇竹杖，串联起历史典故与现实关怀。前八句描写竹杖的形貌来历，中间十六句借古讽今，表达对民生疾苦的关切，后十四句转入赠杖主题，体现文人间的深厚情谊。语言质朴自然，用典贴切，既有历史厚重感，又充满生活情趣。特别是'步月莫离手，看山聊支颐'等句，生动描绘了隐逸生活的闲适意境，与官场束缚形成鲜明对比。