古人贵道德,岂以禄位拘。有道不在位,颜回舜之徒。无德殃且至,商受为独夫。以此固名节,富贵安足图。睢阳戚先生,今世古之儒。终身不求仕,没齿唯诵书。孝爱睦姻族,淳谨化里闾。文翁变蜀土,尚以德位俱。仲淹居汾水,专用素教敷。青青子衿辈,栉比曳朝裾。盛德苟无报,吾道将焉如。鲤庭生二子,骊颔委双珠。朴厚有父风,学业张皇谟。各登进士科,齐乘使者车。阆中佐郡政,亳社司搉酤。佐郡古半刺,可使茕嫠苏。搉酤今权道,亦助军国须。牵车骥虽屈,补履刃有馀。谁谓佐著作,在上积薪刍。谁谓光禄勋,其中混琼琚。我亦何为者,先上青云衢。伐木空求友,拔茅未连茹。终待奋直笔,会当伏青蒲。请慎名与器,愿分贤与愚。汇征补皇极,戮力张道枢。巨鱼方喣沫,相忘在江湖。冥鸿当顺风,接翼摩太虚。此志尚壹郁,此别良悲吁。苦县且密迩,剑关多崎岖。于役勿为叹,加饭聊自娱。尺素惠好音,无惜双鲤鱼。
中原 五言古诗 劝诫 官员 官场 巴蜀 抒情 政治抒情 文人 旷达 江湖 沉郁 西昆体 说理 送别离愁

译文

古人重视道德修养,岂能被官职俸禄所束缚。有德之人不一定身居高位,颜回就是舜那样的贤者。无德之人灾祸将至,商纣王成为孤家寡人。因此要坚守名节,富贵何足追求。睢阳的戚先生,是当今世上的古儒。终身不求官职,一生只知读书。孝顺友爱和睦亲族,淳朴谨慎教化乡里。文翁教化蜀地百姓,尚且需要德位相配。范仲淹治理汾水,专以朴素教育施政。那些学子们,整齐地穿着朝服。盛德如果不得回报,我的主张将如何实现。戚先生教育出两个儿子,如同骊龙颔下的双珠。朴实厚道有父亲风范,学业发扬宏大谋略。各自考中进士,同乘使者车辆。一个去阆州辅佐郡政,一个到亳州管理酒专卖。辅佐郡政古称半刺,可使孤寡得以复苏。专卖酒类虽是权宜之计,也能补助军国所需。良马拉车虽屈才,补鞋的刀刃仍有余力。谁说佐著作郎的职位,只是堆积柴草?谁说光禄勋的官署,其中混杂美玉?我又算是什么人,先登上了青云路。砍伐树木空求友声,拔茅草未能连根起。终将奋笔直书,定当伏阙谏言。请慎重对待名分与器用,愿区分贤能与愚昧。汇聚贤才辅佐皇权,齐心协力张扬道统。大鱼正在吐沫相濡,不如相忘于江湖。大雁应当顺风飞翔,比翼摩天直上云霄。此志尚且郁结于心,此次分别实在悲伤。苦县尚且邻近,剑关多险阻。在外服役不要叹息,多加餐饭自我宽慰。希望常通音讯,不要吝惜书信往来。

注释

戚维戚纶:戚维、戚纶兄弟,北宋初年官员,睢阳人。
阆州亳州:阆州在今四川阆中,亳州在今安徽亳州。
颜回:孔子弟子,以德行著称。
商受:商纣王,名受,暴君代表。
文翁:汉代蜀郡太守,以教化闻名。
仲淹:范仲淹,北宋名臣,此处借指贤能官员。
鲤庭:孔子教育儿子孔鲤的典故,指父教。
骊颔委双珠:骊龙颔下取珠,喻难得的人才。
半刺:指州郡副职。
搉酤:官府酒类专卖制度。
青蒲:皇宫铺地蒲席,指直谏场所。
双鲤鱼:古代书信代称。

赏析

这首诗是北宋西昆体代表诗人杨亿的送别之作。全诗以古喻今,通过大量历史典故阐发儒家用人思想。艺术上采用五言古体,结构严谨,层次分明。前八句立论道德与禄位的关系,中间详述戚氏父子的德行才学,后段表达对友人任职的勉励期望。诗中'文翁变蜀土''仲淹居汾水'等典故的运用,体现了西昆体'取材博赡、炼词精整'的特点。结尾'巨鱼相忘江湖''冥鸿接翼太虚'的比喻,既含惜别之情,又显豁达胸襟,展现了宋代士大夫特有的理性精神与人文关怀。