原文

去年暨今夏，承诏祠天神。
昔当摇落时，宫叶红纷纷。
此来芳春暮，宫草青蓁蓁。
三日奉斋洁，百骸祛垢氛。
御署致恭虔，天香何絪缊。
监祀黄门郎，摄官紫微臣。
松枝拂剑佩，树影光搢绅。
灯烛晃白昼，香花蔼清芬。
金殿礼神仙，瑶坛醮星辰。
至诚不为己，玄鉴当福仁。
质明祀事毕，复命趋紫宸。
扬鞭入村落，缓辔聊逡巡。
麦田少时雨，蚕月无閒人。
自惭怀禄仕，蠹此力穑民。
又抛三洞趣，来入九衢尘。
不如韩道士，长此养天真。
中原 五言古诗 人生感慨 叙事 宫廷 抒情 政治抒情 文人 春景 村庄 沉郁 自励 自省 隐士

译文

从去年到今年夏天，我奉诏祭祀天神。 去年秋天树叶凋零时，宫中红叶纷纷飘落。 这次来到暮春时节，宫中的青草茂盛葱茏。 三日的斋戒洁净身心，去除身体的污秽之气。 在官署恭敬虔诚，祭天的香烟缭绕弥漫。 监祀的宦官们，代理官职的朝臣们。 松枝轻拂着佩剑，树影映照着官服。 灯烛照亮如白昼，香花散发着清芬。 在金殿礼拜神仙，在瑶坛祭祀星辰。 至诚之心不为私利，上天明鉴应当赐福仁德。 天亮时祭祀完毕，奉命返回皇宫。 挥鞭进入村庄，放松缰绳缓缓前行。 麦田需要及时雨，养蚕时节没有闲人。 自愧拿着朝廷俸禄，却成为勤劳农民的蛀虫。 又抛弃了道教的趣味，来到繁华的尘世。 不如韩道士，能够长久保持天然本性。

赏析

本诗展现了王禹偁作为宋代士大夫的双重身份认同危机。前半部分详细描写皇家祭祀的庄严场面，用'红纷纷'与'青蓁蓁'的色彩对比，暗示时光流转。中间'麦田少时雨，蚕月无閒人'的民生描写，体现作者对百姓疾苦的关切。结尾'自惭怀禄仕，蠹此力穑民'的深刻自省，以及对韩道士'养天真'的向往，反映了宋代士人在仕隐之间的内心矛盾。全诗语言质朴自然，在严谨的律诗中融入深沉的人生思考，展现了王禹偁'关心民瘼'的文学特色。

注释

太一宫：宋代皇家道观，祭祀太一神的重要场所。
韩德纯：王禹偁友人，道士身份。
承诏祠天神：奉皇帝诏令祭祀天神。
蓁蓁：草木茂盛的样子。
百骸祛垢氛：斋戒使身体洁净，去除污秽。
紫微臣：指在中央朝廷任职的官员。
三洞：道教经典分类，指洞真、洞玄、洞神三部，代指道教修行。
九衢尘：指繁华都市的喧嚣。

背景

此诗作于宋太宗时期，王禹偁在京城任职期间。太一宫是宋代重要的皇家道观，定期举行国家祭祀。王禹偁作为文官参与祭祀活动后，在返回途中看到农村景象，联想到友人道士的逍遥生活，对比自己的仕宦生涯，产生了深刻的自我反思。这反映了北宋初期文人士大夫在儒家仕途与道家隐逸之间的精神挣扎。
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