译文
五老峰高耸入云触及星辰，峥嵘山势与群山迥然不同。山中精灵奔向昴宿星座，神奇异象记载于河图之中。最先迎来日出光芒，参天而立不向世俗行礼。绿萝如同玉佩丝带装饰山体，清越风声仿佛演奏笙竽。山雨遥洒滋润花草，堆积的山岚映照水边蒲草。僧房窗户未能尽览其美，郡府楼阁也应共享此景。云雾茫茫如衣袖交叠，白雪霏霏映照老人须发。巨灵神羞于展示勇力，玉女情愿为之服役。磊落山形难以描绘，参差峰峦德行不孤。溪边小石如儿孙环绕，涧底枯松似几杖相伴。山洞鄙弃茅山隐士，山峦嫌弃商山四皓逃避。各自成形独立存在，倒映水中无需扶持。山峰数量堪比汉代名将，臣子美名合该赞颂虞舜。嵩山真正结党成群，天柱峰太过孤独无伴。怎能随人心意，将它移近帝王都城。吾皇面南而坐之时，万座山峰齐呼万岁。
注释
矗矗：高耸貌。
星榆：指星辰，古以榆树喻星。
昴宿：二十八宿之一，西方白虎七宿的第四宿。
河图：传说中龙马从黄河中负出的图，象征祥瑞。
组绶：玉佩上系玉的丝带，喻指装饰。
清籁：清越的自然声响。
三茅隐：指茅山三茅君隐居修道。
四皓：商山四皓，秦汉之际四位隐士。
巨灵：神话中劈开华山的河神。
玉女：神话中的仙女。
赏析
本诗以雄浑笔触描绘五老峰的奇特景观，运用神话传说和历史典故烘托山峰的神圣气质。开篇即以'矗矗''峥嵘'突出其超凡脱俗，继而通过'精灵''神异'等意象赋予神秘色彩。中间段落以工笔细描山间景物，'绿萝''清籁'等意象生动传神。后段巧妙化用巨灵神、玉女等神话形象，以及三茅隐、四皓等历史典故，深化山峰的文化内涵。结尾将自然景观与政治寓意结合，表达对君王的颂扬之情。全诗对仗工整，用典精当，展现出宋代山水诗将自然描写与人文精神相融合的特色。