遣兴效乐天 - 文同
《遣兴效乐天》是由宋诗人文同创作的一首中原、人生感慨、劝诫、劝诫、政治抒情古诗词,立即解读《君莫学杨虞卿奉李宗闵,宗闵权势岂能久》的名句。
原文
君莫学杨虞卿奉李宗闵,宗闵权势岂能久。
君莫学刘栖楚附李逢吉,逢吉禄位宁长守。
虽然一时身暂好,其奈千古名常丑。
丈夫读书要知道,所信不笃被其诱。
大张富贵作罗网,愚者纷纷以身就。
左缠右绕不可脱,诛窜还当逐其后。
君不见虞卿须遇李固言,君不见栖楚终遭韦处厚。
一朝摧折灵气尽,龙如蛇兮虎如狗。
劝君圣贤术内好潜心,劝君邪佞党中休入手。
岂不知潞州处士田佐时,唤与美官嫌不受。
君莫学刘栖楚附李逢吉,逢吉禄位宁长守。
虽然一时身暂好,其奈千古名常丑。
丈夫读书要知道,所信不笃被其诱。
大张富贵作罗网,愚者纷纷以身就。
左缠右绕不可脱,诛窜还当逐其后。
君不见虞卿须遇李固言,君不见栖楚终遭韦处厚。
一朝摧折灵气尽,龙如蛇兮虎如狗。
劝君圣贤术内好潜心,劝君邪佞党中休入手。
岂不知潞州处士田佐时,唤与美官嫌不受。
译文
你不要学杨虞卿依附李宗闵,李宗闵的权势怎能长久? 你不要学刘栖楚巴结李逢吉,李逢吉的官位岂能永保? 虽然一时得到好处,无奈千古名声永远丑陋。 大丈夫读书要明白道理,信念不坚定就会被诱惑。 权贵们张开富贵的罗网,愚昧的人纷纷投身其中。 左缠右绕无法脱身,最终还要遭到诛杀流放。 你没看见杨虞卿终遇李固言(的惩治),没看见刘栖楚最终遭到韦处厚(的贬斥)。 一旦权势垮台灵气散尽,龙变成蛇,虎变成狗。 劝你在圣贤学问中潜心钻研,劝你不要插手奸邪党争。 难道不知道潞州隐士田佐时,召他做官却嫌弃不接受吗?
赏析
这首诗以犀利的笔触批判了唐代牛李党争中的趋炎附势之徒,展现了作者高尚的气节和清醒的政治洞察力。艺术特色上:
1. 对比手法鲜明:通过杨虞卿、刘栖楚等奸佞与田佐时等隐士的对比,凸显清浊之分
2. 比喻生动形象:'富贵作罗网'、'龙如蛇兮虎如狗'等比喻深刻揭示权势虚幻
3. 劝诫语气强烈:连用'君莫学'、'劝君'等句式,增强说服力
4. 用典贴切自然:选取唐代党争典型事例,具有历史厚重感
诗歌体现了儒家'穷则独善其身'的士人品格,对后世有重要警示意义。
注释
杨虞卿:唐代官员,依附宰相李宗闵,为牛党重要成员。
李宗闵:唐代宰相,牛李党争中牛党领袖。
刘栖楚:唐代官员,依附宰相李逢吉,以谄媚著称。
李逢吉:唐代宰相,为人奸诈,结党营私。
李固言:唐代官员,以正直著称,曾弹劾杨虞卿。
韦处厚:唐代宰相,为人刚正,曾贬斥刘栖楚。
诛窜:诛杀和流放,指政治迫害。
潞州:今山西长治一带。
田佐时:唐代隐士,拒绝出仕,保持清高气节。
背景
此诗创作于北宋时期,作者郑獬借古讽今,通过唐代牛李党争的历史教训,表达对当时官场结党营私现象的不满。牛李党争是唐代后期持续四十年的政治斗争,许多士人依附权贵而身败名裂。郑獬作为北宋著名直臣,以此诗警示世人保持独立人格,体现了宋代士大夫注重气节的风尚。