原文

归来山中住，便作山中人。
冠带亦自闲，累月不著身。
散发层岩阿，濯足清涧滨。
石藓黏简册，松风堕衣巾。
乡里多旧游，不厌过从频。
山肴与野酿，待我如佳宾。
有召即走赴，爱其爱我真。
常恐礼数乖，取问吾交亲。
正此一夏乐，忽兹遘萧辰。
还愧拥千骑，又走西道尘。
五言古诗 人生感慨 写景 含蓄 夏景 官员 山峰 山水田园 抒情 文人 旷达 江南 淡雅 田野

译文

归隐山中居住，便成了山野之人。 官服从此闲置，数月不曾穿身。 在层叠山岩间披散头发，在清澈溪涧边洗濯双足。 石上青苔沾染书卷，松间清风吹落头巾。 乡里多有旧日好友，不厌往来频繁相聚。 山野佳肴与农家醇酒，待我如同尊贵宾客。 友人相召立即赴约，珍惜他们待我真诚。 常恐礼节有所疏忽，特意询问亲朋好友。 正当享受夏日闲乐，忽遇秋风萧瑟时分。 惭愧仍拥千骑仪仗，又将踏上西行官道。

赏析

本诗展现宋代士人隐逸与出仕的矛盾心理。前十二句极力描写山居之乐：脱去官服、散发濯足、与乡邻共饮，充满道家自然无为的闲适情趣。'石藓黏简册，松风堕衣巾'一联，以苔藓沾书、松风落巾的细节，展现人与自然融为一体的境界。后四句笔锋陡转，在'一夏乐'中突遇'萧辰'，'拥千骑'与'西道尘'的官场现实，与前述山居生活形成强烈对比。这种'乐-愧'的情感转折，深刻反映了宋代文人'达则兼济天下，穷则独善其身'的双重人格，在艺术上采用白描手法，语言质朴而意境深远。

注释

墨君堂：宋代文人雅士的书斋名，墨君指墨竹，因竹色如墨、品格如君子而得名。
冠带：古代士人的帽子和腰带，指代官服。
层岩阿：重叠的山岩弯曲处。
濯足：洗脚，语出《楚辞·渔父》'沧浪之水清兮，可以濯我缨'。
石藓：生长在石头上的苔藓。
简册：古代书写用的竹简，代指书籍。
山肴：山中野味菜肴。
野酿：农家自酿的酒。
萧辰：秋风萧瑟的时节，指夏去秋来。
拥千骑：指拥有众多随从的官员身份。

背景

此诗作于北宋时期，梅尧臣任地方官期间。宋代士大夫普遍具有隐逸情怀，但多数人仍需通过仕途实现政治理想。墨君堂是当时文人雅集的常见场所，往往建于山水之间。诗人夏日山居后即将重返官场，在堂壁题诗记录这种仕隐矛盾的心境，反映了宋代文人'吏隐'风气——既担任官职又追求隐逸精神的生活态度。
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