将欲言治人,必先由正身。身正人自治,此化行如神。总总群圣书,论说尤谆谆。后贤守为法,不敢忘逡巡。有欲著其迹,更假他物伸。或取几杖明,或用盘盂陈。或则铭于座,或则书于绅。此皆贪道者,欲己日夕亲。涵泳既滋久,盛德光璘璘。鲁侯相门子,佩义而服仁。来乘别驾舆,齿发何青春。开口议政事,条件皆有伦。春露与秋霜,畏爱其吏民。尚惧有片缺,不使其质纯。乃于厅事侧,开轩承甲寅。题曰三省堂,大构高榜新。地古物象野,水竹清衣巾。公暇每居此,寂嘿如隐沦。冥心以自观,外揣复内循。一有所不逮,补绽无纤尘。既已自作诗,文理相彬彬。宛转示明戒,欲使风俗淳。愚重侯所存,再拜无辞频。待己固如此,贤哉君子邻。常愿此基构,永不罹荆榛。有坏则请修,使之名不泯。
译文
要想谈论治理百姓,必须先从端正自身开始。自身端正了,百姓自然得到治理,这种教化如同神助般迅速见效。众多圣贤的书籍,论述尤其恳切周到。后世贤人遵守作为法则,不敢有丝毫懈怠。有人想要彰显这些道理,便借助外物来表达。有的取几案手杖来明示,有的用盘盂来陈列。有的铭刻在座位上,有的书写在衣带上。这些都是追求道义的人,希望自己早晚都能亲近道义。沉浸涵养既久,盛德就会光彩闪耀。鲁侯这样的官宦子弟,佩带义理而践行仁德。乘坐别驾的车辆而来,年纪多么青春年少。开口议论政事,条理清晰都有章法。如春露般滋润,如秋霜般威严,使官吏百姓既敬畏又爱戴。还担心有丝毫缺陷,不让自己的品质变得驳杂。于是在办公厅堂旁边,建造轩室承接甲寅年。题名为三省堂,建筑宏伟匾额崭新。地方古朴物象天然,水竹清幽映照衣巾。公余之暇常居此处,静默如同隐逸之人。静心自我观照,外察内省相结合。一有不足之处,立即修补不留纤尘。已经自作诗篇,文理兼备相得益彰。委婉表达明确的规戒,想要使风俗归于淳朴。我敬重侯爷的存心,再三拜谢不辞频繁。对待自己如此严格,真是贤德的君子典范。常愿这座建筑基业,永不遭受荆棘荒芜。若有损坏则请修缮,使它名声永不湮灭。
注释
邛州倅:邛州副职官员。邛州在今四川邛崃,倅为副职。
正身:端正自身品行。
总总:众多的样子。
逡巡:迟疑徘徊,此处指不敢懈怠。
几杖:几案和手杖,古代常用作铭刻警句之物。
盘盂:盘和盂,古代刻写箴言的器具。
书于绅:写在衣带上,便于时时观看。
璘璘:光彩闪耀的样子。
鲁侯:指鲁国诸侯,此处借指有德行的官员。
别驾:州郡副职官员。
春露与秋霜:比喻恩威并施的治理方式。
三省堂:取自《论语》'吾日三省吾身',意为自我反省的厅堂。
甲寅:干支纪年,指具体的修建年份。
寂嘿:寂静沉默。
彬彬:文质兼备的样子。
赏析
这首诗是文同为邛州副职官员修建三省堂而作的颂诗。全诗以儒家修身治国思想为核心,阐述了'修身齐家治国平天下'的政治理念。艺术上采用古体诗形式,语言庄重典雅,说理透彻。前十六句从理论高度论述修身的重要性,引用古代圣贤典故,强调自我修养的永恒价值。中间部分具体描写鲁侯(指邛州倅)的为政之道,突出其'春露秋霜'的治理艺术。最后详述三省堂的修建和用途,通过具体场景展现自省修养的实践意义。全诗结构严谨,情理交融,既是对具体人物的赞美,更是对理想官员形象的塑造,体现了宋代士大夫重视道德修养的政治理想。