原文

已师杖奇竹，坐亦不去手。
循摩瑩且腻，瘦骨何蚴蟉。
丛枝抱奇节，两两相对走。
寻常出孤梢，上下分左右。
如何此独异，天产固非偶。
师初得之谁，此实世未有。
不为师所用，亦共众植朽。
愿师勿弃置，珍之比灵寿。
五言古诗 僧道 劝诫 含蓄 咏物 咏物抒怀 抒情 文人 江南 淡雅 花草

译文

已师手持奇特的竹杖，连坐着时也不离手。 抚摸它光滑而润泽，瘦劲的竹节曲折盘绕多么奇妙。 丛生的竹枝环抱着奇特的节疤，两两相对仿佛在行走。 寻常竹杖只生单一的梢头，这根却上下分明左右对称。 为何此杖如此独特，天生的异禀绝非偶然。 师父最初从何处得来，这实在是世间罕见的珍品。 若不被师父珍重使用，也只能与普通草木一同腐朽。 愿师父不要将它弃置，珍惜它如同灵寿神木一般。

赏析

这首诗以竹杖为吟咏对象，展现了宋代咏物诗的精妙特色。诗人通过细腻的观察，描绘竹杖的形态特征：'莹且腻'写其质感，'蚴蟉'状其屈曲，'丛枝抱奇节'显其奇特。全诗采用递进式结构，从外形描写到价值升华，最后以劝诫作结，体现'物尽其用'的哲理。语言简练而意境深远，在平凡物象中发掘出不平凡的美学价值，体现了宋代文人雅士对日常器物的审美情趣。

注释

已师：对僧人的尊称，此处指持竹杖的僧人。
蚴蟉（yòu liú）：屈曲盘绕的样子，形容竹节曲折有致。
奇节：奇特的竹节，指竹杖上的结节。
孤梢：单独的竹梢，指竹杖顶端。
灵寿：灵寿木，古代传说中的神木，可作手杖，有延年益寿之效。

背景

此诗创作于北宋时期，作者梅尧臣是北宋著名诗人，与欧阳修等人共同推动诗文革新运动。宋代文人崇尚雅致生活，对文房清玩、日常用具多有吟咏。竹杖作为文人雅士出行常用之物，既是实用器具，也是品格象征。此诗通过咏赞已师竹杖，表达了对天然造物的赞美和对器物价值的思考，反映了宋代文人的审美取向和生活哲学。
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