慧聚僧神济善医能知人死生于数岁或数月之前或有奇疾则以意用药无不差者既享高寿临终甚了了因作二诗哭之僧讳清照神济乃其师号云 其一 - 马先觉
《慧聚僧神济善医能知人死生于数岁或数月之前或有奇疾则以意用药无不差者既享高寿临终甚了了因作二诗哭之僧讳清照神济乃其师号云 其一》是由宋诗人马先觉创作的一首七言律诗、人生感慨、僧道、凄美、古迹古诗词,立即解读《端的西来了世缘,有身宁肯自谋安》的名句。
原文
端的西来了世缘,有身宁肯自谋安。
殷勤疗病肱三折,去住无心指一弹。
贝叶翻馀清磬在,梵音飘断暮钟残。
祇今双树婆娑影,空锁灵山片月寒。
殷勤疗病肱三折,去住无心指一弹。
贝叶翻馀清磬在,梵音飘断暮钟残。
祇今双树婆娑影,空锁灵山片月寒。
译文
确是从西方来了却尘世因缘,既有此身岂肯只顾自身安闲。 殷勤为人治病医术精湛高超,去留自在无心生死弹指之间。 贝叶经翻动后清磬声犹在耳,梵音飘散暮钟声已渐残。 如今只见娑罗双树摇曳影,空锁灵山一片月光寒。
赏析
此诗为悼念高僧神济而作,艺术特色鲜明:首联以'西来了世缘'点明高僧的佛法渊源与奉献精神;颔联巧用'肱三折'医典与'指一弹'佛语,既赞其医术又显其超脱;颈联以'贝叶''梵音'等意象营造空灵禅境;尾联'双树''灵山'的意象既暗合佛陀涅槃的典故,又以'空锁''月寒'的冷寂意境寄托哀思。全诗将佛理禅意与悼亡之情完美融合,对仗工整,用典精当,在肃穆氛围中展现高僧的修行境界。
注释
背景
此诗作于南宋时期,范成大悼念慧聚寺高僧神济之作。神济法师(讳清照)是当时著名医僧,不仅医术高超能预知生死,更以佛法治病救人。范成大与佛教渊源深厚,多与高僧交往,此诗即为其对一位集医术、佛学修为于一身的高僧的深切缅怀,体现了宋代士大夫与佛教的密切关系。