一叶虚舟一副竿，了然无事坐烟滩。忘得丧，任悲欢，却教人唤有多端。一任孤舟正又斜，乾坤何路指生涯。抛岁月，卧烟霞，在处江山便是家。愚人未识主人公，终日孜孜恨不同。到彼岸，出樊笼，元来祇是旧时翁。有一鱼兮日溯洄，混虚包纳信奇哉。能变化，吐风雷，下线何曾钓得来。别人祇看采芙蓉，香气长黏绕指风。两岸映，一船红，何曾解染得虚空。问我生涯祇是船，子孙各自赌机缘。不由地，不由天，除却蓑衣无可传。莫学他家弄钓船，海风起也不知边。风拍岸，浪掀天，不易安排得帖然。大钓何曾离钓求，抛竿卷线却成愁。活泼泼，乐悠悠，自是迟疑不下钩。静在须禅动即禅，断云孤鹤两萧然。烟浦畔，月川前，槁木形骸在一船。莫道无修便不修，菩提痴坐若为求？勤作棹，慧为舟，者个男儿始出头。水色山光处处新，本来不俗不同尘。著气力，用精神，莫作虚生浪死人。独倚兰桡入远滩，江花漠漠水漫漫。空钩线，没腥膻，那得凡鱼都上竿。揭却云篷进却船，一竿云影一潭烟。既掷网，又抛筌，莫教倒被钓丝牵。苍苔滑净坐忘机，截眼寒云叶叶飞。戴箬笠，挂蓑衣，别无归处是吾归。外却形骸放却情，萧然孤坐一舟轻。圆月上，四方明，不是奇人不易行。世知吾懒懒原真，宇宙船中不管身。烈香饮，落花茵，祖师元是个闲人。都大无心罔象间，此中那许是非关。山兀兀，水潺潺，忙者自忙闲者闲。浪宕从来水郭间，高歌欹枕看遥山。红蓼岸，白蘋湾，肯被兰桡使不闲。古钓先生鹤发垂，穿波出浪不曾疑。心荡荡，笑怡怡，长道无人画得伊。动静由来本两空，谁教日夜强施功。波渺渺，雾濛濛，却来江上隐云中。媚俗无机独任真，何须洗耳复澄神。云与月，友兼亲，敢向浮沤任此身。逐块追欢不识休，津梁浑不挂心头。霜叶落，岸花秋，却教渔父为人愁。一片江云倏忽开，翳空晴日绝尘埃。适消散，又徘徊，试问本从何处来？鼓棹高歌自适情，音稀和寡不求名。清风起，浪花平，也且随流逐势行。不妨纶线不妨钩，祇要钩轮得自由。掷即掷，收即收，无踪无迹乐悠悠。钩下俄逢赤水珠，光明圆彻等清虚。静即出，觅还无，不在骊龙不在鱼。卧海拿云势莫知，优悠何处不相宜。香象子，大龙儿，甚么波涛飏得伊。虽慕求鱼不食鱼，网帘蓬户本空无。在世界，作凡夫，知闻祇是个毗卢。香饵竿头也不无，向来祇是钓名鱼。波沃日，浪涵虚，万象牢笼号有馀。乾坤为舸月为篷，一带云山一径风。身放荡，性灵空，何妨南北与西东。终日江头理棹间，忽然失济若为还。滩急急，水潺潺，争把浮生作等闲。有鹤翱翔出海风，往来踪迹在虚空。图不得，弄何穷，日月还教没此中。钓头曾未曲些些，静向江滨度岁华。酌山茗，折芦花，谁言埋没在烟霞。吾自无心无事间，此心祇有水云关。携钓竹，混尘寰，喧静都来离又闲。晴川清濑水横流，潇洒元同不系舟。长自在，任夷犹，将心随逐几时休。欧冶铦锋价最高，海中收得用吹毛。龙凤绕，鬼神号，不见全牛可下刀。
译文
驾着一叶空船手持钓竿，心中无事安坐云雾河滩。忘却得失，任凭悲欢，却让人说有多般计较。
任凭孤舟或正或斜，天地间何处指引人生？抛却岁月，卧看烟霞，所在之处江山便是家。
愚人未能认识主人公，终日忙碌恨与他人不同。到达彼岸，跳出牢笼，原来只是旧时老翁。
有一条鱼每日逆流而上，包容虚空真是奇妙。能变化，吐风雷，寻常钓线怎能钓得。
别人只看采撷芙蓉，香气长绕指尖清风。两岸映照，一船红艳，何曾懂得染着虚空？
问我生涯只是一条船，子孙各自寻求机缘。不由地，不由天，除了蓑衣无可传承。
莫学他人玩弄钓船，海风起时不知边际。风拍岸，浪掀天，不易安排得安稳。
大道何曾离却钓求，抛竿收线反成忧愁。活泼泼，乐悠悠，自是迟疑不下钩。
静时是禅动也是禅，片云孤鹤两相萧然。烟水畔，明月前，枯木身形在一船。
莫说无修便不修行，菩提痴坐如何求得？勤作桨，慧为舟，这个男儿始出头。
水色山光处处清新，本来不俗不同凡尘。用气力，费精神，莫作虚度光阴人。
独倚船桨入远滩，江花密布水流漫漫。空钓线，无腥膻，哪得凡鱼都上钩。
揭开云篷推进船，一竿云影一潭烟。既撒网，又抛筌，莫教反被钓丝牵。
青苔滑净坐忘机心，耀眼寒云片片飞。戴斗笠，披蓑衣，别无归处是我归。
外忘形骸内放情，萧然独坐一舟轻。圆月上，四方明，不是奇人不易行。
世知我懒懒本真，宇宙船中不管身。饮烈酒，卧花茵，祖师原是个闲人。
大都无心虚无间，此处哪许是非关。山巍巍，水潺潺，忙者自忙闲者闲。
放浪从来水郭间，高歌倚枕看远山。红蓼岸，白蘋湾，肯被船桨使不闲。
古钓先生白发垂，穿波出浪不曾疑。心坦荡，笑怡怡，常说无人画得我。
动静本来都是空，谁教日夜强用功。波渺渺，雾蒙蒙，却来江上隐云中。
媚俗无机独任真，何须洗耳再澄神。云与月，友兼亲，敢向浮沤任此身。
逐物追欢不知休，渡口桥梁不挂心。霜叶落，岸花秋，却教渔父为人愁。
一片江云忽散开，遮空晴日绝尘埃。刚消散，又徘徊，试问本从何处来？
划桨高歌自适情，知音稀少不求名。清风起，浪花平，也且随流逐势行。
不妨钓线不妨钩，只要钓具得自由。抛即抛，收即收，无踪无迹乐悠悠。
钩下忽遇赤水珠，光明圆彻等清虚。静时现，寻觅无，不在黑龙不在鱼。
卧海拿云势难知，悠闲何处不相宜。香象子，大龙儿，什么波涛扬得伊。
虽慕求鱼不食鱼，网帘蓬户本空无。在世间，作凡夫，所知只是毗卢佛。
香饵竿头也不是无，向来只是钓名鱼。波映日，浪含虚，万象牢笼称有余。
乾坤为船月为篷，一带云山一径风。身放荡，性灵空，何妨南北与西东。
终日江头弄桨间，忽然失渡如何还。滩流急，水声潺，争把浮生作等闲。
有鹤翱翔出海风，往来踪迹在虚空。图不得，弄无穷，日月还教没此中。
钓头从未弯曲些，静向江边度年华。品山茶，折芦花，谁说埋没在烟霞。
我自无心无事间，此心只与水云关。携钓竿，混尘世，喧静都来离又闲。
晴川清濑水横流，潇洒如同不系舟。长自在，任飘流，将心随逐几时休。
欧冶利剑价最高，海中收得吹毛断。龙凤绕，鬼神号，不见全牛可下刀。
赏析
《拨棹歌》是唐代船子德诚禅师的代表作，以渔父形象喻禅理，通过钓鱼、划船等日常生活场景，生动阐释了禅宗'平常心是道'的思想。全诗语言质朴自然，意境空灵超脱，将深奥的禅理融入具体的形象之中，体现了禅宗'不立文字，教外别传'的特色。
艺术上，诗歌运用大量比喻象征手法：'虚舟'喻空灵心境，'钓竿'喻修行工具，'游鱼'喻佛性真如。通过渔父的闲适生活，表现了禅师物我两忘、任性逍遥的境界。诗中'在处江山便是家''乾坤何路指生涯'等句，展现了禅者随缘任运、无处不安的自在心态。
诗歌节奏明快，语言流畅，既有民歌的通俗性，又含深刻的哲学思辨。三十九首组诗构成一个完整的禅悟体系，从初发心到究竟悟，层层递进，最终指向'动静由来本两空'的般若空观。