秋之水兮，其色幽幽。我将济兮，不得其由。涉其浅兮，石齧我足。乘其深兮，龙入我舟。我济而悔兮，将安归尤。归兮归兮，无与石斗兮，无应龙求。兰之猗猗，扬扬其香。不采而佩，于兰何伤。今天之旋，其曷为然。我行四方，以日以年。雪霜贸贸，荠麦之茂。子如不伤，我不尔觏。荠麦之茂，荠麦之有。君子之伤，君子之守。龟之氛兮，不能云雨。龟之蘖兮，不中梁柱。龟之大兮，祗以奄鲁。知将隳兮，哀莫余伍。周公有鬼兮，嗟余归辅。雨之施物以孳，我何意于彼为。自周之先，其艰其勤。以有疆宇，私我后人。我祖在上，四方在下。厥临孔威，敢戏以侮。孰荒于门，孰治于田。四海既均，越裳是臣。目窈窈兮，其凝其盲。耳肃肃兮，听不闻声。朝不日出兮，夜不见月与星。有知无知兮，为死为生。呜呼！臣罪当诛兮，天王圣明。我家于豳，自我先公。伊我承绪，敢有不同。今狄之人，将土我疆。民为我战，谁使死伤。彼岐有岨，我往独处。人莫余追，无思我悲。父兮儿寒，母兮儿饥。儿罪当笞，逐儿何为。儿在中野，以宿以处。四无人声，谁与儿语。儿寒何衣，儿饥何食。儿行于野，履霜以足。母生众儿，有母怜之。独无母怜，儿宁不悲。雉之飞，于朝日。群雌孤雄，意气横出。当东而西，当啄而飞。随飞随啄，群雌粥粥。嗟我虽人，曾不如彼雉鸡。生身七十年，无一妾与妃。雄鹄衔枝来，雌鹄啄泥归。巢成不生子，大义当乖离。江汉水之大，鹄身鸟之微。更无相逢日，且可绕树相随飞。有兽维狸兮，我梦得之。其身孔明兮，而头不知。吉凶何为兮，觉坐而思。巫咸上天兮，识者其谁。
译文
秋天的河水啊，颜色如此幽深。我想要渡河啊，却找不到渡口。涉足浅水处啊，石头硌疼我的脚。乘船到深水啊，蛟龙闯入我的舟。我渡河而后悔啊，该归咎于何处。归去吧归去吧，不要与石头争斗啊，不要应和龙的要求。
兰花茂盛生长啊，散发着浓郁香气。无人采摘佩戴啊，对兰花有何损伤。如今天地旋转啊，这是为何缘故。我行走四方啊，度过无数日夜。雪霜纷飞之时啊，荠麦依然茂盛。你若不感伤怀啊，我也不会与你相遇。荠麦的茂盛啊，是荠麦的本性。君子的伤怀啊，是君子的操守。
神龟的气息啊，不能兴云布雨。神龟的枝芽啊，不能做栋梁之材。神龟虽巨大啊，只能覆盖鲁国。知道将要毁坏啊，悲哀无人为伴。周公如有英灵啊，叹息我归来辅佐。
雨水滋润万物生长，我为何要关注那些。自从周朝先世啊，他们艰辛勤劳。才拥有这疆土啊，私传给我們后人。我的祖先在上啊，四方疆土在下。他们的威严盛大啊，岂敢戏弄侮辱。谁让门户荒废啊，谁让田地整治。四海既然平定啊，越裳国也来称臣。
眼睛昏暗模糊啊，视线凝固失明。耳朵寂静无声啊，听不见任何声响。早晨不见日出啊，夜晚不见月亮星辰。有知还是无知啊，是死还是生存。唉呀！臣子罪该万死啊，天子圣明伟大。
我家在豳地啊，自从我的先公。我继承基业啊，岂敢有所不同。如今狄人来犯啊，将要践踏我疆土。百姓为我作战啊，谁让他们死伤。那岐山有险阻啊，我前往独居。无人追赶我啊，不要思念我的悲伤。
父亲啊儿寒冷，母亲啊儿饥饿。儿的罪过该受鞭打啊，驱逐儿子为何。儿子在荒野中啊，在此露宿居住。四周无人声啊，谁与儿子说话。儿冷穿什么衣啊，儿饿吃什么食。儿子行走荒野啊，踏着霜露光脚。母亲生众多儿啊，都有母亲怜爱。独我无母怜惜啊，儿怎能不悲伤。
野鸡飞翔啊，在朝阳之中。群雌孤雄啊，意气风发。该向东却向西啊，该啄食却飞翔。边飞边啄食啊，群雌咕咕鸣叫。可叹我虽是人啊，竟不如那雉鸡。活到七十岁啊，没有一妾一妃。
雄天鹅衔枝来啊，雌天鹅啄泥归。巢穴筑成不生子啊，大义应当分离。长江汉水浩大啊，天鹅身躯微小。再無相逢之日啊，暂且绕树相随飞。
有兽是狸猫啊，我梦中得见。它的身体很明亮啊，但头部不知何样。吉凶预示什么啊，醒来坐着思量。巫咸上天了啊，能识此梦者是谁。
注释
将归操：古琴曲名，相传为孔子所作。
济：渡水。
齧（niè）：咬，此处指石头硌脚。
尤：责怪。
猗猗（yī）：美盛貌。
贸贸：纷乱的样子。
觏（gòu）：遇见。
奄鲁：覆盖鲁国，指龟甲占卜之事。
隳（huī）：毁坏。
越裳：古国名，指远方臣服之国。
豳（bīn）：古地名，周人发源地。
狄：古代北方少数民族。
岨（jū）：戴土的石山。
粥粥：鸟相呼声。
巫咸：传说中的神巫。
赏析
《将归操》是韩愈《琴操十首》中的重要篇章，采用楚辞体形式，借古题抒发现实感慨。全诗以'归'为主题，通过丰富的意象和深沉的抒情，表达了作者对人生归宿的深刻思考。
艺术特色方面，诗歌继承《诗经》《楚辞》比兴传统，以'秋水渡河'喻人生困境，以'兰草荠麦'喻君子操守，以'神龟周公'喻政治理想。语言古朴凝重，节奏回环往复，营造出苍凉悲壮的意境。
思想内容上，既抒发了怀才不遇的悲愤，又展现了坚守节操的品格。'君子之伤，君子之守'一句尤为精警，揭示了儒家士大夫'穷则独善其身'的精神境界。结尾'巫咸上天'的典故运用，更深化了知音难觅的孤独感。