原文

雨之施物以孳，我何意于彼为。
自周之先，其艰其勤。
以有疆宇，私我后人。
我祖在上，四方在下。
厥临孔威，敢戏以侮。
孰荒于门，孰治于田。
四海既均，越裳是臣。
中原 古文运动 咏史怀古 四言古诗 宫廷 岭南 帝王 庄重 政治抒情 文人 说理 雄浑 颂赞

译文

雨水普降滋养万物生长，我对越裳有何特别恩惠？自从周朝先祖开始，他们历经艰难辛勤创业。才拥有了这片疆土，留给我们后世子孙。我们的祖先在上天监察，四方诸侯在下方听命。祖先降临威严显赫，谁敢戏弄轻侮不敬。谁荒废职守家门败坏，谁勤政爱民田亩丰登。天下既然已经太平统一，越裳国于是前来称臣。

赏析

这首诗是韩愈《琴操十首》中的第四首，模仿周代雅颂体例，以古越裳国向周朝称臣的典故表达政治理想。艺术上采用四言古体，语言古朴凝重，具有《诗经》雅颂的庄重风格。通过雨水滋养万物的自然现象起兴，引出周朝以德服人的治国理念。诗中运用对比手法，通过'孰荒于门，孰治于田'的设问，强调为政者当勤勉尽责。结尾'四海既均，越裳是臣'点明德政感化远人的主题，体现了儒家'远人不服，则修文德以来之'的政治思想。

注释

雨之施物以孳：雨水滋养万物使其生长繁殖。孳，繁殖、滋生。
我何意于彼为：我（周朝）对越裳国有什么特别的恩惠呢。
自周之先：从周朝的先祖开始。
其艰其勤：他们经历了艰难和勤苦。
以有疆宇：才拥有了疆土。
私我后人：留给我们后代子孙。
我祖在上：我们的祖先在上天。
四方在下：四方诸侯在下方。
厥临孔威：祖先的降临很威严。孔，很、非常。
敢戏以侮：谁敢戏弄轻侮。
孰荒于门：谁荒废了家门（的职责）。
孰治于田：谁治理好了田地。
四海既均：天下已经平定。
越裳是臣：越裳国于是称臣。

背景

《越裳操》取材于《后汉书·南蛮传》记载的典故：周成王时，越裳国（今越南中部）经过多重翻译前来进献白雉，称'吾受命国之黄耇曰：久矣，天之无烈风雷雨，意者中国有圣人乎？盖往朝之'。韩愈在中唐时期创作《琴操十首》，借古喻今，通过歌颂周朝德政表达对当时藩镇割据、中央权威衰落的不满，希望恢复儒家理想的王道政治。此诗约创作于元和年间（806-820年），是韩愈古文运动'文以明道'主张的诗歌实践。
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