原文

街东街西讲佛经，撞钟吹螺闹宫庭。
广张罪福资诱胁，听众狎恰排浮萍。
黄衣道士亦讲说，座下寥落如明星。
华山女儿家奉道，欲驱异教归仙灵。
洗妆拭面著冠帔，白咽红颊长眉青。
遂来升座演真诀，观门不许人开扃。
不知谁人暗相报，訇然振动如雷霆。
扫除众寺人迹绝，骅骝塞路连椔軿。
观中人满坐观外，后至无地无由听。
抽簪脱钏解环佩，堆金叠玉光青荧。
天门贵人传诏召，六宫愿识师颜形。
玉皇颔首许归去，乘龙驾鹤去青冥。
豪家少年岂知道，来绕百匝脚不停。
云窗雾阁事恍惚，重重翠幕深金屏。
仙梯难攀俗缘重，浪凭青鸟通丁宁。
七言古诗 中原 中唐新乐府 僧道 叙事 政治抒情 文人 楼台 民生疾苦 沉郁 讽刺 讽刺

译文

街东街西都在宣讲佛经，撞钟吹螺热闹非凡。 夸大罪福之说诱骗胁迫，听众拥挤如浮萍排列。 黄衣道士也在讲说道法，座下听众稀少如晨星。 华山女子家中世代信道，想要驱除异教回归仙灵。 洗净妆容戴上道冠披肩，白皙脖颈红润面颊青黑长眉。 于是登座宣讲道家真诀，观门紧闭不许外人开启。 不知何人暗中传递消息，轰然震动如雷霆万钧。 佛寺中人迹扫荡一空，车马堵塞道路连绵不绝。 观内坐满观外也挤满人，后来者无地可站无法听闻。 摘下簪钗脱去手镯解下环佩，金银珠宝堆积光芒闪烁。 皇宫使者传来诏书征召，六宫嫔妃都想一睹真容。 玉皇大帝点头允许归去，乘龙驾鹤飞向青天云霄。 豪门少年哪懂什么道法，来回环绕百圈脚步不停。 云雾窗阁之事恍惚迷离，重重翠幕深深金屏遮蔽。 仙梯难攀俗世缘分深重，空凭青鸟传递叮咛嘱托。

赏析

本诗是韩愈讽刺宗教迷信的代表作。诗人以犀利笔触揭露了唐代佛道二教争宠的荒唐现象，特别是通过华山女道士的典型形象，深刻讽刺了宗教活动中的虚伪与欺骗。艺术上采用对比手法，先写佛教讲经的热闹，再写道教冷清，突出华山女出现后的戏剧性转变。语言生动形象，'白咽红颊长眉青'的肖像描写，'骅骝塞路连椔軿'的场面渲染，都极具画面感。结尾'仙梯难攀俗缘重'的议论，既点明主题，又余韵悠长，体现了韩愈散文般的议论风格与诗歌的形象性完美结合。

注释

撞钟吹螺：佛教法会时敲钟吹海螺，形容场面热闹。
狎恰：密集、拥挤的样子。
黄衣道士：指道教徒，唐代道士穿黄衣。
冠帔：道冠和披肩，道士的服饰。
开扃：开门。扃指门闩。
訇然：形容声音巨大。
骅骝：骏马，指贵族的车马。
椔軿：车辆。椔指车栏，軿指有帷盖的车。
青荧：金银珠宝的光泽。
天门贵人：指皇宫的使者。
六宫：指后宫嫔妃。
青冥：天空，指仙境。
云窗雾阁：形容居处隐秘。
青鸟：神话中为西王母传信的神鸟。

背景

本诗创作于中唐时期，当时佛道二教盛行，宗教活动泛滥，甚至影响到社会正常秩序。韩愈作为儒家思想的捍卫者，一贯反对佛道二教，曾因谏迎佛骨被贬潮州。此诗通过描写华山女道士讲经引发的狂热，讽刺了宗教迷信的虚妄，体现了韩愈'攘斥佛老'的思想主张。诗中反映的现象在当时具有普遍性，是了解中唐宗教社会的重要史料。
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