出生年份
逝世年份
谯郡谯县（今安徽亳州）
籍贯
魏晋
所属朝代
诗人简介
曹毗（生卒年不详），字辅佐，谯郡谯县（今安徽亳州）人，东晋时期著名文学家。出身谯郡曹氏，为魏武帝曹操族孙，承袭家族文学传统。曹毗在东晋朝廷历任著作郎、句章令、太学博士、尚书郎、镇东大将军参军、下邳太守等职，后官至光禄勋。他在文学创作上成就显著，尤以诗赋见长，文辞华美，意境深远，深受当时文坛推崇。曹毗的作品体现了儒家思想与文学艺术的融合，在东晋文学发展中占有重要地位。他与同时代的文士如孙绰、许询等交往密切，共同推动了玄言诗和山水文学的发展。其文学观点强调'文以气为主'，对后世文学理论有一定影响。
人生经历
早年时期（约3世纪末-4世纪初）
曹毗生于谯郡谯县，出身名门望族，为曹操族孙。自幼接受良好的家庭教育，博览群书，尤其喜爱文学典籍。年轻时就显示出卓越的文学才能，善于诗赋创作，在当地颇有名气。
入仕初期（约320-330年）
东晋建立后，曹毗被征召入朝，任著作郎。在此期间，他参与文献整理和史书编纂工作，接触了大量珍贵典籍，为后来的文学创作奠定了深厚基础。同时与朝中文士交流往来，文学造诣日益精进。
地方任职时期（约330-340年）
曹毗外放为句章令，在地方任职期间表现出色。他关心民生，注重文教，深受当地士人敬重。这一时期创作了不少反映地方风土人情的作品，文学风格趋于成熟。后历任下邳太守等地方官职。
中央任职时期（约340-350年）
曹毗被召回朝廷，任太学博士，从事教育和学术工作。后升任尚书郎、光禄勋等职，达到仕途顶峰。在此期间，他与孙绰、许询等著名文士交往密切，共同推动了东晋文学的发展，创作了大量诗歌辞赋。
晚年时期（约350年后）
曹毗晚年继续从事文学创作和学术研究，著有《论语释》等学术著作。他培养了不少文学后进，对东晋中后期文学发展产生了重要影响。具体卒年不详，但其文学成就为后世所铭记。
诗人详情
主要影响
曹毗在东晋文坛具有重要影响。他的文学作品为当时文人提供了创作范例，推动了东晋文学的发展。作为谯郡曹氏后裔，他继承了家族的文学传统，并在新的历史条件下加以发展。曹毗与孙绰、许询等当时著名文士交往密切，共同形成了东晋中期的文学圈子。他的文学理论观点对后来刘勰《文心雕龙》等文学批评著作有一定启发作用。曹毗的仕宦经历也为后世文人提供了'文武兼修'的典范。
曹毗在东晋文坛具有重要影响。他的文学作品为当时文人提供了创作范例，推动了东晋文学的发展。作为谯郡曹氏后裔，他继承了家族的文学传统，并在新的历史条件下加以发展。曹毗与孙绰、许询等当时著名文士交往密切，共同形成了东晋中期的文学圈子。他的文学理论观点对后来刘勰《文心雕龙》等文学批评著作有一定启发作用。曹毗的仕宦经历也为后世文人提供了'文武兼修'的典范。
主要成就
曹毗的主要成就在文学创作领域。他是东晋重要的文学家，擅长诗赋创作，其作品文辞优美，意境深远。在诗歌方面，曹毗的创作融合了玄言诗的特点，同时又具有个人独特风格。在辞赋创作上，他继承了汉赋的传统而又有所创新。曹毗还著有《论语释》、《曹氏家传》等学术著作，展现了他深厚的学术功底。他的文学理论强调'文以气为主'，对后世文学批评产生了影响。作为光禄勋，他还参与了朝廷礼仪制度的制定和完善。
曹毗的主要成就在文学创作领域。他是东晋重要的文学家，擅长诗赋创作，其作品文辞优美，意境深远。在诗歌方面，曹毗的创作融合了玄言诗的特点，同时又具有个人独特风格。在辞赋创作上，他继承了汉赋的传统而又有所创新。曹毗还著有《论语释》、《曹氏家传》等学术著作，展现了他深厚的学术功底。他的文学理论强调'文以气为主'，对后世文学批评产生了影响。作为光禄勋，他还参与了朝廷礼仪制度的制定和完善。
人物生平
曹毗生于魏晋之际，具体生卒年已不可考。他出身名门，为曹操族孙，自幼受到良好的文化教育。东晋建立后，曹毗出仕朝廷，初任著作郎，负责文献整理和史书编纂工作。后外放为句章令，在地方任职期间表现出出色的治理才能。不久被召回朝廷，任太学博士，从事教育和学术工作。此后又历任尚书郎、镇东大将军参军、下邳太守等职，最后官至光禄勋，负责宫廷宿卫和礼仪事务。曹毗一生虽在政治上未有特别显赫的成就，但在文学领域影响深远。
曹毗生于魏晋之际，具体生卒年已不可考。他出身名门，为曹操族孙，自幼受到良好的文化教育。东晋建立后，曹毗出仕朝廷，初任著作郎，负责文献整理和史书编纂工作。后外放为句章令，在地方任职期间表现出出色的治理才能。不久被召回朝廷，任太学博士，从事教育和学术工作。此后又历任尚书郎、镇东大将军参军、下邳太守等职，最后官至光禄勋，负责宫廷宿卫和礼仪事务。曹毗一生虽在政治上未有特别显赫的成就，但在文学领域影响深远。
历史评价
历代对曹毗的评价多集中在其文学成就上。《晋书》称他'少好文籍，善属词赋'。钟嵘《诗品》将其列为中品，评其诗'华丽有余，而骨气不足'。唐代文学批评家多认为曹毗的作品体现了东晋文学的特点，文辞优美但缺乏建安风骨。明清学者则更重视他在文学传承方面的贡献，认为他承前启后，在魏晋文学向南北朝文学过渡中发挥了重要作用。现代学者认为曹毗是东晋中期代表性文人之一。
历代对曹毗的评价多集中在其文学成就上。《晋书》称他'少好文籍，善属词赋'。钟嵘《诗品》将其列为中品，评其诗'华丽有余，而骨气不足'。唐代文学批评家多认为曹毗的作品体现了东晋文学的特点，文辞优美但缺乏建安风骨。明清学者则更重视他在文学传承方面的贡献，认为他承前启后，在魏晋文学向南北朝文学过渡中发挥了重要作用。现代学者认为曹毗是东晋中期代表性文人之一。
文学风格
曹毗的文学风格具有典型的东晋特色。他的诗歌融合了玄言诗的哲理思考和山水诗的景物描写，语言华丽优美，讲究对仗和音律。在内容上，多表现文人的闲适生活和高雅情趣，较少涉及社会现实问题。辞赋创作继承汉赋铺陈夸张的特点，但篇幅较为短小，抒情性更强。曹毗特别注重文学的形式美，讲究辞藻的华丽和典故的运用，体现了东晋文人追求文学艺术性的倾向。他的文学理论强调作品的内在气质，认为'文以气为主，气之清浊有体'。
曹毗的文学风格具有典型的东晋特色。他的诗歌融合了玄言诗的哲理思考和山水诗的景物描写，语言华丽优美，讲究对仗和音律。在内容上，多表现文人的闲适生活和高雅情趣，较少涉及社会现实问题。辞赋创作继承汉赋铺陈夸张的特点，但篇幅较为短小，抒情性更强。曹毗特别注重文学的形式美，讲究辞藻的华丽和典故的运用，体现了东晋文人追求文学艺术性的倾向。他的文学理论强调作品的内在气质，认为'文以气为主，气之清浊有体'。
著作与文献
曹毗的著作丰富，但多已散佚。其文学作品见于《先秦汉魏晋南北朝诗》和《全上古三代秦汉三国六朝文》等总集。诗作以《夜听捣衣》最为著名，赋作有《涉江赋》、《秋兴赋》等。学术著作有《论语释》，是对《论语》的注释和阐释；《曹氏家传》则记载了谯郡曹氏的家族历史。此外还有《集》十卷，但已亡佚。《晋书》、《世说新语》等文献中保存了他的部分事迹和作品片段。
曹毗的著作丰富，但多已散佚。其文学作品见于《先秦汉魏晋南北朝诗》和《全上古三代秦汉三国六朝文》等总集。诗作以《夜听捣衣》最为著名，赋作有《涉江赋》、《秋兴赋》等。学术著作有《论语释》，是对《论语》的注释和阐释；《曹氏家传》则记载了谯郡曹氏的家族历史。此外还有《集》十卷，但已亡佚。《晋书》、《世说新语》等文献中保存了他的部分事迹和作品片段。
代表作品
晋江左宗庙歌十一首 歌高祖宣皇帝
于赫高祖，德协灵符。应运扰乱，厘整天衢。勋格宇宙，化动八区。肃以典刑，陶以玄珠。神石吐瑞，灵芝自敷。肇基天命，道均唐虞。景皇承运，纂隆洪绪。皇维重抗，天晖再举。蠢矣二寇，扰我扬楚。乃整元戎，以膏齐斧。亹亹神算，赫赫王旅。鲸鲵既平，功冠帝宇。太祖齐圣，王猷诞融。仁教四塞，天基累崇。皇室多难，严清紫宫。威厉秋霜，惠过春风。平蜀夷楚，以文以戎。奄有参墟，声流无穷。于穆武皇，允龚钦明。应期登禅，龙飞紫庭。百揆时序，听断以情。殊域既宾，伪吴亦平。晨流甘露，宵映朗星。野有击壤，路垂颂声。运屯百六，天罗解贯。元皇勃兴，网罗江汉。仰齐七政，俯平祸乱。化若风行，泽犹雨散。沦光更耀，金辉复焕。德冠千载，蔚有馀粲。明明肃祖，阐弘帝祚。英风夙发，清晖载路。奸逆纵忒，罔式皇度。躬振朱旗，遂豁天步。宏猷渊塞，高罗云布。品物咸宁，洪基永固。于休显宗，道泽玄播。式宣德音，畅物以和。迈德蹈仁，匪礼弗过。敷以纯风，濯以清波。连理映阜，鸣凤栖柯。同规放勋，义盖山河。康皇穆穆，仰嗣洪德。为而不宰，雅音四塞。闲邪以诚，镇物以默。威静区宇，道宣邦国。孝宗夙哲，休音允臧。如彼晨离，曜景扶桑。垂训华幄，流润八荒。幽赞玄妙，爰该典章。西平僣蜀，北静旧疆。高猷远畅，朝有遗芳。于穆哀皇，圣心虚远。雅好玄古，大庭是践。道尚无为，治存易简。化若风行，民犹草偃。虽曰登遐，徽音弥阐。愔愔云韶，尽美尽善。
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诗人关系
先祖
曹操
曾祖父，三国时期魏武帝
文友
孙绰
东晋文学家，玄言诗代表作家
文友
许询
东晋文学家，与孙绰齐名