于赫高祖，德协灵符。应运扰乱，厘整天衢。勋格宇宙，化动八区。肃以典刑，陶以玄珠。神石吐瑞，灵芝自敷。肇基天命，道均唐虞。景皇承运，纂隆洪绪。皇维重抗，天晖再举。蠢矣二寇，扰我扬楚。乃整元戎，以膏齐斧。亹亹神算，赫赫王旅。鲸鲵既平，功冠帝宇。太祖齐圣，王猷诞融。仁教四塞，天基累崇。皇室多难，严清紫宫。威厉秋霜，惠过春风。平蜀夷楚，以文以戎。奄有参墟，声流无穷。于穆武皇，允龚钦明。应期登禅，龙飞紫庭。百揆时序，听断以情。殊域既宾，伪吴亦平。晨流甘露，宵映朗星。野有击壤，路垂颂声。运屯百六，天罗解贯。元皇勃兴，网罗江汉。仰齐七政，俯平祸乱。化若风行，泽犹雨散。沦光更耀，金辉复焕。德冠千载，蔚有馀粲。明明肃祖，阐弘帝祚。英风夙发，清晖载路。奸逆纵忒，罔式皇度。躬振朱旗，遂豁天步。宏猷渊塞，高罗云布。品物咸宁，洪基永固。于休显宗，道泽玄播。式宣德音，畅物以和。迈德蹈仁，匪礼弗过。敷以纯风，濯以清波。连理映阜，鸣凤栖柯。同规放勋，义盖山河。康皇穆穆，仰嗣洪德。为而不宰，雅音四塞。闲邪以诚，镇物以默。威静区宇，道宣邦国。孝宗夙哲，休音允臧。如彼晨离，曜景扶桑。垂训华幄，流润八荒。幽赞玄妙，爰该典章。西平僣蜀，北静旧疆。高猷远畅，朝有遗芳。于穆哀皇，圣心虚远。雅好玄古，大庭是践。道尚无为，治存易简。化若风行，民犹草偃。虽曰登遐，徽音弥阐。愔愔云韶，尽美尽善。
译文
伟大显赫的高祖宣皇帝，德行与上天符命相合。顺应时运平定乱世，整顿朝廷秩序。功勋充满宇宙，教化感动八方。用典刑肃清天下，用玄珠陶冶民心。神石显现祥瑞，灵芝自然生长。开创基业承受天命，道德与尧舜等同。
景皇帝继承天命，延续宏大基业。皇室权威重新振作，天子光辉再次显现。愚蠢的两个寇贼，扰乱我扬州楚地。于是整顿大军，用锋利的斧钺征伐。勤勉不倦的神机妙算，威名赫赫的王者之师。凶恶的敌人既已平定，功勋冠于帝王之域。
太祖齐王圣明，王道广大融通。仁教传播四方，帝王基业累世崇高。皇室遭遇多难，肃清紫宫严正。威严厉如秋霜，恩惠胜过春风。平定蜀地夷平楚地，用文治也用武功。拥有参墟故地，声名流传无穷。
庄重美好的武皇帝，诚敬英明。应时登基禅让，如龙飞紫庭。百官政务井然有序，听政断案合乎情理。远方异域既已归附，伪吴政权也被平定。早晨流淌甘露，夜晚映照明星。田野有击壤歌颂，路旁流传颂扬之声。
遭遇厄运之时，天罗解贯。元皇帝勃然兴起，网罗江汉人才。上齐日月五星，下平各种祸乱。教化如风流行，恩泽如雨散布。沉落的光辉重新闪耀，金色辉煌再次焕发。德行冠绝千载，蔚然有余灿烂。
英明的肃祖，发扬光大帝王基业。英风早发，清辉满路。奸逆放纵邪恶，不守皇家法度。亲自挥动朱旗，于是开拓天步。宏谋深远周密，高罗如云布列。万物全都安宁，洪大基业永固。
美好的显宗，道德恩泽远播。宣扬美德之音，使万物和谐通畅。践行仁德，不越礼法。施以纯朴之风，涤以清波之水。连理枝映山岗，鸣凤凰栖树枝。与尧帝同法度，仁义盖过山河。
康皇帝庄重和美，仰承洪大德行。无为而治不主宰，雅乐传遍四方。用真诚防范邪恶，用沉默镇抚万物。威仪安定天下，道德宣扬邦国。
孝宗早具智慧，美善之音确实美好。如那早晨的太阳，光辉照耀扶桑。在华幄垂示训导，恩泽流润八方。幽深赞颂玄妙，于是完备典章。西平僭越的蜀国，北静旧有疆域。高远谋略畅通，朝廷留有美名。
庄重美好的哀皇帝，圣心虚空远大。雅好远古玄理，践行大庭氏之道。崇尚无为而治，治国存于易简。教化如风流行，百姓如草随风。虽已升遐去世，德音更加显扬。和悦的云韶之乐，尽善尽美。
注释
于赫：赞叹词，意为伟大显赫。
德协灵符：德行与上天符命相合。
厘整天衢：整顿朝廷秩序。天衢指朝廷。
化动八区：教化感动八方。
陶以玄珠：用玄珠比喻道德教化。玄珠出自《庄子》。
神石吐瑞：祥瑞之石显现吉兆。
肇基天命：开创基业，承受天命。
道均唐虞：道德与尧舜等同。
纂隆洪绪：继承光大宏伟基业。
蠢矣二寇：愚蠢的两个寇贼，指曹爽等政敌。
以膏齐斧：用锋利的斧钺征伐。齐斧指利斧。
亹亹：勤勉不倦貌。
鲸鲵：比喻凶恶的敌人。
王猷诞融：王道广大融通。
严清紫宫：肃清皇宫。紫宫指皇宫。
奄有参墟：拥有参星分野之地，指晋国故地。
允龚钦明：诚敬英明。
龙飞紫庭：指登基为帝。
百揆时序：百官政务井然有序。
击壤：古代歌颂太平的典故。
运屯百六：遭遇厄运。百六为灾厄之数。
七政：指日、月及五星。
蔚有馀粲：德行光辉灿烂。
阐弘帝祚：发扬光大帝王基业。
躬振朱旗：亲自挥动红旗指挥。
宏猷渊塞：宏谋深远。
式宣德音：宣扬美德之音。
同规放勋：与尧帝同法度。放勋为尧名。
为而不宰：无为而治。
休音允臧：美善之音确实美好。
晨离：早晨的太阳。
爰该典章：完备典章制度。
登遐：帝王去世的婉称。
愔愔：和悦安舒貌。
云韶：传说中舜乐和汤乐，代表完美音乐。
赏析
这首宗庙歌辞是东晋朝廷为祭祀司马氏先祖所作的庙堂乐章，以庄重典雅的四言诗体，系统地歌颂了从司马懿到晋哀帝的历代帝王功绩。全诗采用赋体手法，铺陈排比，气势恢宏，体现了庙堂文学特有的庄严风格。
艺术特色上，诗歌大量运用典故和象征手法，如'神石吐瑞'、'灵芝自敷'等祥瑞意象，强化了司马氏政权的天命合法性；'威厉秋霜，惠过春风'等对比手法，生动展现了帝王恩威并施的统治艺术。语言凝练厚重，对仗工整，韵律铿锵，充分体现了庙堂乐歌的仪式感和庄严美。
在思想内容上，诗歌不仅记录了西晋至东初的重要历史事件，如平定蜀吴、八王之乱、永嘉之乱等，更通过理想化的描写，构建了一个圣王相继、德治天下的政治理想图景，反映了东晋初期重建政权合法性的政治需求。