原文

于赫高祖，德协灵符。
应运扰乱，厘整天衢。
勋格宇宙，化动八区。
肃以典刑，陶以玄珠。
神石吐瑞，灵芝自敷。
肇基天命，道均唐虞。
中原 四言诗 宫廷 崇敬 帝王 庄重 政治抒情 文人 颂赞 颂赞

译文

显赫的高祖皇帝啊，德行与天意相合。顺应时运平定乱世，整顿朝廷秩序。功勋充满天地，教化感动八方。用典章刑法整肃朝纲，用玄妙道理陶冶百姓。神石显现祥瑞，灵芝自然生长。开创基业承受天命，治国之道可比尧舜。

赏析

这首宗庙歌辞以庄重典雅的四言诗体，歌颂晋高祖宣皇帝司马懿的丰功伟绩。全诗运用夸张手法和神话意象，将司马懿塑造成顺应天命、功德无量的圣王形象。'德协灵符'、'肇基天命'强调其统治的合法性，'勋格宇宙'、'化动八区'极言其功业之盛大。'神石吐瑞，灵芝自敷'通过祥瑞意象神化其统治，最后以'道均唐虞'将其比作尧舜，完成对开国皇帝的神圣化塑造。诗歌语言凝练庄重，对仗工整，体现了庙堂文学的特点。

注释

于赫：叹美之词，意为“多么显赫”。
高祖：指晋高祖宣皇帝司马懿。
德协灵符：德行与上天符命相合。
应运扰乱：顺应时运平定乱世。
厘整天衢：整顿朝廷秩序。天衢指帝都。
勋格宇宙：功勋充满天地。
化动八区：教化感动八方。
肃以典刑：以典章刑法整肃朝纲。
陶以玄珠：以道家智慧陶冶百姓。玄珠喻指道家玄理。
神石吐瑞：神石显现祥瑞。
灵芝自敷：灵芝自然生长，象征祥瑞。
肇基天命：开创基业承受天命。
道均唐虞：治国之道可与尧舜相比。

背景

本诗为东晋宗庙乐歌之一，创作于东晋建立初期。晋元帝司马睿在建康建立东晋政权后，为追尊先祖功业，巩固统治合法性，命人创作了一系列宗庙祭祀歌辞。此篇专门歌颂晋高祖宣皇帝司马懿，强调其开创基业的功绩和应天受命的合法性，旨在为东晋政权的正统性提供历史依据。
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