出生年份
逝世年份
饶州
籍贯
宋
所属朝代
诗人简介
王大受，南宋时期著名理学家、教育家、政治家，生卒年不详，饶州人。他是永嘉学派代表人物叶适的得意门生，深得永嘉事功之学精髓。王大受在学术上主张经世致用，强调学问要服务于现实政治和社会治理，反对空谈性理。在政治生涯中，他历任地方官员，以清廉正直、勤政爱民著称，推行了一系列改革措施，包括减轻赋税、整顿吏治、兴办教育等，深受百姓拥戴。王大受的为政理念体现了永嘉学派'务实'的特色，他强调'为政之道，在务实而不在虚名'，注重解决实际问题。作为教育家，他培养了大量人才，传播永嘉学派思想。虽然其著作多已散佚，但通过叶适的记载和弟子们的传承，他的思想影响得以延续，是南宋中后期重要的思想家和改革实践者。
人生经历
求学时期
王大受早年赴永嘉求学，拜叶适为师，系统学习永嘉学派的事功之学。在叶适的悉心指导下，他深入研究了经史百家，特别注重实用学问的学习，奠定了坚实的学术基础。这一时期，他形成了经世致用的学术观念，为后来的从政和教育活动准备了条件。
为官时期
学成后，王大受进入仕途，担任地方官员。在任期间，他推行了一系列改革措施，包括整顿吏治、减轻赋税、兴修水利、发展教育等。他以清廉正直著称，勤于政事，深入民间了解百姓疾苦，切实解决实际问题，深受当地民众的爱戴和尊敬。
讲学时期
晚年王大受可能主要从事讲学活动，传播永嘉学派思想。他培养了大量弟子，讲授经世致用之学，强调学问要服务于社会现实。通过教学活动，他使永嘉学派的思想得以传承和发展，对南宋学术思想产生了深远影响。
诗人详情
主要影响
王大受作为永嘉学派的重要传人，对南宋学术思想发展产生了重要影响。他承袭并发展了叶适的事功思想，强调学术与政治实践的结合，为后世提供了经世致用的学术范式。在政治方面，他的改革实践为地方治理提供了成功范例，展示了务实政治的实际效果。虽然他的著作大多散佚，但通过叶适的记载和弟子们的传承，他的思想影响得以延续。王大受的为政理念和实践对后世改革派官员产生了启示作用，体现了南宋士大夫经世济民的责任担当。
王大受作为永嘉学派的重要传人，对南宋学术思想发展产生了重要影响。他承袭并发展了叶适的事功思想，强调学术与政治实践的结合，为后世提供了经世致用的学术范式。在政治方面，他的改革实践为地方治理提供了成功范例，展示了务实政治的实际效果。虽然他的著作大多散佚，但通过叶适的记载和弟子们的传承，他的思想影响得以延续。王大受的为政理念和实践对后世改革派官员产生了启示作用，体现了南宋士大夫经世济民的责任担当。
主要成就
王大受的主要成就在于学术思想和政治实践两个方面。在学术上，他完整继承了叶适的永嘉事功之学，并有所发展，强调学问必须经世致用，反对脱离实际的空谈。在政治上，他作为地方官员，推行了多项改革措施：整顿吏治，惩治贪腐；减轻赋税，休养民力；兴办教育，培养人才；改善民生，发展生产。这些措施切实改善了当地百姓的生活状况，体现了永嘉学派'务实'的为政理念。他还培养了大量弟子，使永嘉学派的思想得以传承和发展。
王大受的主要成就在于学术思想和政治实践两个方面。在学术上，他完整继承了叶适的永嘉事功之学，并有所发展，强调学问必须经世致用，反对脱离实际的空谈。在政治上，他作为地方官员，推行了多项改革措施：整顿吏治，惩治贪腐；减轻赋税，休养民力；兴办教育，培养人才；改善民生，发展生产。这些措施切实改善了当地百姓的生活状况，体现了永嘉学派'务实'的为政理念。他还培养了大量弟子，使永嘉学派的思想得以传承和发展。
人物生平
王大受的生平记载相对简略，主要活动于南宋中后期。他出身饶州，早年师从永嘉学派集大成者叶适学习，成为叶门高足。叶适在《水心文集》中多次提及王大受，称赞其学识和品行。王大受后入仕为官，历任地方职务，具体官职记载不详。他在任期间以清廉正直著称，勤于政事，关心民生疾苦，推行了一系列惠民政策。王大受为官注重实效，反对形式主义，深得百姓爱戴。晚年可能主要从事讲学活动，传播永嘉学派思想，培养了一批弟子。
王大受的生平记载相对简略，主要活动于南宋中后期。他出身饶州，早年师从永嘉学派集大成者叶适学习，成为叶门高足。叶适在《水心文集》中多次提及王大受，称赞其学识和品行。王大受后入仕为官，历任地方职务，具体官职记载不详。他在任期间以清廉正直著称，勤于政事，关心民生疾苦，推行了一系列惠民政策。王大受为官注重实效，反对形式主义，深得百姓爱戴。晚年可能主要从事讲学活动，传播永嘉学派思想，培养了一批弟子。
历史评价
历史上对王大受的评价主要来自其师叶适的记载。叶适在《水心文集》中高度评价王大受的学识和人品，称其'学识渊博，品行端正'。后世学者认为王大受是永嘉学派的重要传承者，其经世致用的思想对南宋学术发展有重要贡献。作为官员，他以清廉勤政著称，是南宋地方官员中的典范。明代学者在梳理南宋学术史时，也将王大受列为永嘉学派的重要人物。虽然史料记载有限，但从现有资料可以看出，王大受在当时享有较高的声誉和影响力。
历史上对王大受的评价主要来自其师叶适的记载。叶适在《水心文集》中高度评价王大受的学识和人品，称其'学识渊博，品行端正'。后世学者认为王大受是永嘉学派的重要传承者，其经世致用的思想对南宋学术发展有重要贡献。作为官员，他以清廉勤政著称，是南宋地方官员中的典范。明代学者在梳理南宋学术史时，也将王大受列为永嘉学派的重要人物。虽然史料记载有限，但从现有资料可以看出，王大受在当时享有较高的声誉和影响力。
学术思想
王大受的学术思想完全继承和发展了永嘉学派的事功之学。他主张学问必须服务于现实，强调经世致用，反对空谈性理。在哲学上，他坚持唯物主义倾向，重视实际经验和社会实践。在政治思想上，他主张改革弊政，注重解决实际问题，提出'为政之道，在务实而不在虚名'的理念。在教育方面，他强调培养实用人才，反对脱离实际的教学内容。王大受的学术思想体现了永嘉学派注重实事、讲求功用的特色，对南宋学术思想的发展做出了重要贡献。
王大受的学术思想完全继承和发展了永嘉学派的事功之学。他主张学问必须服务于现实，强调经世致用，反对空谈性理。在哲学上，他坚持唯物主义倾向，重视实际经验和社会实践。在政治思想上，他主张改革弊政，注重解决实际问题，提出'为政之道，在务实而不在虚名'的理念。在教育方面，他强调培养实用人才，反对脱离实际的教学内容。王大受的学术思想体现了永嘉学派注重实事、讲求功用的特色，对南宋学术思想的发展做出了重要贡献。
代表作品
诗人关系
恩师
叶适
1150-1223，永嘉学派集大成者，南宋著名思想家
学友
周南
南宋学者，永嘉学派同门
学友
张声道
南宋学者，永嘉学派同门