1420
出生年份
1495
逝世年份
琼山（今海南海口）
籍贯
宋
所属朝代
诗人简介
丘濬（1420-1495），字仲深，号琼山，广东琼山（今海南海口）人，明代中期著名政治家、思想家和经济学家。景泰五年进士，历官翰林院编修、侍讲学士、礼部尚书、文渊阁大学士，参与机务，成为明代海南籍官员中职位最高者。丘濬学识渊博，精通经史子集，著作宏富，代表作《大学衍义补》一百六十卷，系统补充和发展了南宋真德秀的《大学衍义》，全面阐述其经济、政治、法律思想，特别是提出了许多前瞻性的经济主张，如重视商业、开放海禁等。他还著有《世史正纲》、《琼台会稿》等。丘濬的经济思想具有重商主义倾向，主张“民自为市”，反对政府过度干预经济，这些思想在明代中叶显得尤为先进。作为一位从边远海南走出的学者官员，丘濬的成就充分体现了明代文化教育的普及和人才选拔的广泛性。
人生经历
幼年时期（1420-1434）
丘濬出生于海南琼山一个贫寒家庭，自幼聪颖过人，七岁能诗，过目成诵。因家贫无书，常步行数百里向人借书阅读，有时甚至手抄攻读。少年时作的《题五指山诗》已显露非凡才华，其中“岂是巨灵伸一臂，遥从海外数中原”之句，气势磅礴，预示其远大志向。
求学科举时期（1434-1454）
正统九年（1444年）中广东乡试第一名，时年24岁。此后因家境贫寒和海南远僻，十年间未能赴京参加会试。在这期间，他广泛涉猎经史百家，为后来的学术成就打下坚实基础。景泰五年（1454年）终于成行赴京，中进士二甲第一名，选翰林院庶吉士，开始其仕宦生涯。
翰林院时期（1454-1480）
在翰林院二十六年间，丘濬潜心学问，参与编纂《大明一统志》、《英宗实录》等大型典籍。从编修逐步升至侍讲学士。这一时期是他学术思想成熟的关键阶段，开始构思和撰写《大学衍义补》等重要著作。虽官职不高，但以其渊博学识在朝中享有盛誉。
国子监与礼部时期（1480-1491）
成化十六年（1480年）升任国子监祭酒，后任礼部侍郎、尚书。在此期间完成并进呈《大学衍义补》，受到孝宗皇帝赞赏和赏赐。他提出的许多经济改革建议，如开放海禁、改革漕运等，虽未被完全采纳，但显示其经世致用的思想特色。
内阁执政时期（1491-1495）
弘治四年（1491年），72岁的丘濬以文渊阁大学士入参机务，成为实际上的宰相。虽年事已高且视力衰退，仍勤于政事，提出许多治国建议。因其性格刚直，与同僚时有争执，但仍深受孝宗信任。弘治八年（1495年）卒于任上，结束其四十年的仕宦生涯和学术生涯。
诗人详情
主要影响
丘濬的思想对明代中后期社会经济思想产生了重要影响。《大学衍义补》成为后来经世致用学者的重要参考著作，其重商思想为明清之际启蒙思想家所继承和发展。他提出的海运南粮建议虽未被立即采纳，但为后来的漕运改革提供了思路。作为海南历史上第一位宰相级官员，丘濬极大地鼓舞了海南士子向学之风，促进了海南文化教育的发展。他的著作和思想还传播到朝鲜、日本等东亚国家，产生国际影响。
丘濬的思想对明代中后期社会经济思想产生了重要影响。《大学衍义补》成为后来经世致用学者的重要参考著作，其重商思想为明清之际启蒙思想家所继承和发展。他提出的海运南粮建议虽未被立即采纳，但为后来的漕运改革提供了思路。作为海南历史上第一位宰相级官员，丘濬极大地鼓舞了海南士子向学之风，促进了海南文化教育的发展。他的著作和思想还传播到朝鲜、日本等东亚国家，产生国际影响。
主要成就
丘濬的主要成就在政治经济学和学术思想领域。他的巨著《大学衍义补》系统阐述了治国平天下的理论，特别是在经济方面提出了许多创新观点：主张货币流通的积极作用，反对重农抑商传统思想；提出劳动价值论的雏形，认为“世间之物虽生于天地，然必资以人力而后能成其用”；主张开放海禁，发展海外贸易；强调市场调节作用，主张“民自为市”。这些思想在15世纪的中国极为超前。此外，他还参与编纂《英宗实录》、《宪宗实录》，主持编纂《大明一统志》。
丘濬的主要成就在政治经济学和学术思想领域。他的巨著《大学衍义补》系统阐述了治国平天下的理论，特别是在经济方面提出了许多创新观点：主张货币流通的积极作用，反对重农抑商传统思想；提出劳动价值论的雏形，认为“世间之物虽生于天地，然必资以人力而后能成其用”；主张开放海禁，发展海外贸易；强调市场调节作用，主张“民自为市”。这些思想在15世纪的中国极为超前。此外，他还参与编纂《英宗实录》、《宪宗实录》，主持编纂《大明一统志》。
人物生平
丘濬生于明永乐十八年（1420年），自幼聪颖好学，因家贫无书，常走数百里借书攻读。正统九年（1444年）中举人，景泰五年（1454年）中进士，选翰林院庶吉士，后授编修。成化年间升侍讲学士，后迁国子监祭酒、礼部右侍郎。孝宗即位后，擢礼部尚书，弘治四年（1491年）以文渊阁大学士入参机务，成为实际上的宰相。弘治八年（1495年）卒于任上，赠太傅，谥文庄。丘濬为官清廉，虽居高位，但生活简朴，在京城的住宅狭小简陋，四十年前史。
丘濬生于明永乐十八年（1420年），自幼聪颖好学，因家贫无书，常走数百里借书攻读。正统九年（1444年）中举人，景泰五年（1454年）中进士，选翰林院庶吉士，后授编修。成化年间升侍讲学士，后迁国子监祭酒、礼部右侍郎。孝宗即位后，擢礼部尚书，弘治四年（1491年）以文渊阁大学士入参机务，成为实际上的宰相。弘治八年（1495年）卒于任上，赠太傅，谥文庄。丘濬为官清廉，虽居高位，但生活简朴，在京城的住宅狭小简陋，四十年前史。
历史评价
明清学者对丘濬评价很高。《明史》称其“性嗜学，既老，右目失明，犹披览不辍”。同时代人称“丘濬文章满天下”。李贽称赞他“文望不如王鏊，学望不如吴宽，但经世之才则皆不及濬”。清初思想家黄宗羲在《明儒学案》中专门为其立传。近现代学者更重视其经济思想，梁启超称其为“中国十五世纪经济思想的卓越代表”。当代学者认为他是明代中期最重要的思想家之一，其经济思想具有早期启蒙性质。
明清学者对丘濬评价很高。《明史》称其“性嗜学，既老，右目失明，犹披览不辍”。同时代人称“丘濬文章满天下”。李贽称赞他“文望不如王鏊，学望不如吴宽，但经世之才则皆不及濬”。清初思想家黄宗羲在《明儒学案》中专门为其立传。近现代学者更重视其经济思想，梁启超称其为“中国十五世纪经济思想的卓越代表”。当代学者认为他是明代中期最重要的思想家之一，其经济思想具有早期启蒙性质。
文化遗产与纪念
丘濬故居位于海南海口市金花村，为明代建筑风格，1986年被列为海南省文物保护单位。丘濬墓位于海口市郊水头村，墓前有石刻仪仗和碑记。海口市有五公祠，其中祭祀丘濬等五位海南历史名人。海南大学设有丘濬研究会，研究其学术思想。每年有海内外学者和丘氏后人前来瞻仰纪念。丘濬的诗文和思想成为海南文化的重要组成部分，对海南的文化建设和精神传承有重要意义。
丘濬故居位于海南海口市金花村，为明代建筑风格，1986年被列为海南省文物保护单位。丘濬墓位于海口市郊水头村，墓前有石刻仪仗和碑记。海口市有五公祠，其中祭祀丘濬等五位海南历史名人。海南大学设有丘濬研究会，研究其学术思想。每年有海内外学者和丘氏后人前来瞻仰纪念。丘濬的诗文和思想成为海南文化的重要组成部分，对海南的文化建设和精神传承有重要意义。
著作与文献
丘濬著作宏富，达三十余种。《大学衍义补》是其代表作，系统阐述政治经济思想；《世史正纲》33卷是其史学著作，表达历史观和政治观；《琼台会稿》24卷收录其诗文作品；《朱子学的》2卷反映其理学思想；《家礼仪节》8卷是对朱熹《家礼》的补充和发挥。他还著有《成语考》、《投笔记》等。这些著作大多收入《四库全书》，现存有明弘治、正德、万历等多种刻本。
丘濬著作宏富，达三十余种。《大学衍义补》是其代表作，系统阐述政治经济思想；《世史正纲》33卷是其史学著作，表达历史观和政治观；《琼台会稿》24卷收录其诗文作品；《朱子学的》2卷反映其理学思想；《家礼仪节》8卷是对朱熹《家礼》的补充和发挥。他还著有《成语考》、《投笔记》等。这些著作大多收入《四库全书》，现存有明弘治、正德、万历等多种刻本。
代表作品
题圣果寺介亭诗
金商肃肃淬龙渊，白晓挥开东北天。天孙引下翡翠烟，层层堆列参井边。便于裸壤蟠危巅，城雉岧峣暗接连。地祇欲誇融结权，藓花斸破蛰虫迁。皮刳骨露判混元，一支一节相贯穿。洞庭波浪彻底乾，驱来不用暴秦鞭。大者臲尯下腾骞，尊卑序立鸿雁联。欲觐曜宝礼法专，貘豹甝虎竞差肩。禀命踧蹜未敢前，精神张王腰挛拳。霸臣纳土穷海堧，怪状埋没几百年。中和有美既争先，磷磷丹漆排雕椽。太守择之继曩贤，念此嵌空清且坚。遽于峭绝创墀轩，名之以介非徒然。介是长男变初世，六二爻辞蕴深秘。重门待暴乃其卦，未兆未萌堪畏避。公性中正仍尽瘁，悔吝何忧忧道义。道义兴行皇纲备，乃是择之之本志。平湖巨浸六幕宽，此时非独图宴憙。暑月芙蓉秋月涛，截断风光千百里。鹏云沆瀣南北透，离朱瞪目旷倾耳。料公岂恋苇苕地，才业施为自兹始。或借前箸或赤箠，式遏蛮戎顺文轨。炎上润下火兼水，无燥无烈无圮毁。张衡巧制尘灰累，八虬困睡金丸止。劝公速为苍生起，起辅垂裳圣天子。永永勋庸辉信史，此亭万古镇星纪。
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诗人关系
祖父
丘普
医官，曾任琼州临高县医学训科
父亲
丘传
早逝，未仕
母亲
李氏
含辛茹苦抚养丘濬成人
启蒙老师
冯源
当地塾师，发现并培养丘濬的才华
同僚
刘健
同期阁臣，但政见时有不合
同僚
徐溥
文渊阁大学士，共同参政
文友
邢宥
海南同乡，同年进士，著名清官