1005
出生年份
1045
逝世年份
兖州奉符
籍贯
宋
所属朝代
诗人简介
石介（1005-1045），字守道，号徂徕先生，兖州奉符（今山东泰安）人，北宋著名理学家、教育家。天圣八年（1030年）进士及第，历任郓州、南京推官，后任国子监直讲，太子中允，直集贤院。作为“宋初三先生”（胡瑗、孙复、石介）之一，他力排佛老，尊崇儒学，主张文以载道，反对西昆体的浮华文风，是宋代古文运动的先驱。石介学术思想以儒家道统为核心，强调“明道致用”，其著作《徂徕集》体现了强烈的卫道精神。他积极支持范仲淹领导的庆历新政，撰《庆历圣德诗》歌颂新政人物，因此遭保守派攻击，被贬外放，卒于贬所。石介的教育思想和理学主张对后来程颢、程颐、朱熹等理学家产生了深远影响，是宋代理学的重要奠基人之一。
人生经历
少年求学时期（1005-1029）
石介生于农家，幼年家境贫寒但勤奋好学。年轻时师从孙复学习《春秋》，奠定了深厚的儒学基础。这一时期他游学四方，结交志士，形成了坚定的儒家信仰和卫道意识。
进士及第与初入仕途（1030-1042）
天圣八年（1030年）中进士，先后任郓州、南京推官。在地方任上，石介体察民情，秉公执法，同时继续钻研学问，与胡瑗、孙复交流学术，逐渐形成自己的思想体系。
太学讲学时期（1042-1044）
被荐为国子监直讲，在太学大力推行儒家教育，改革教学方法，培养人才。这一时期他撰写了《怪说》《中国论》等重要著作，系统阐述排佛老、尊儒学的思想，学术影响日益扩大。
庆历新政与遭贬时期（1044-1045）
热情支持范仲淹新政，撰《庆历圣德诗》歌颂改革派，因此遭保守派忌恨。夏竦等人诬陷其诈死投奔契丹，虽经查明无罪，但仍被贬外放，庆历五年卒于贬所，年仅四十一岁。
诗人详情
主要影响
石介作为宋代理学先驱，其思想深刻影响了北宋学术发展。他提出的“文以载道”主张成为宋代古文运动的核心理论，推动了宋代文学的改革。在教育领域，他的太学改革实践为后世官学教育提供了范例。石介尊王攘夷、排斥佛老的思想强化了儒学的正统地位，为理学的形成扫清了障碍。其弟子如姜潜、杜默等传承其学，使徂徕学派成为北宋重要学术流派。南宋朱熹曾高度评价石介：“徂徕先生卓然有守，出入百家，而一于义理。”
石介作为宋代理学先驱，其思想深刻影响了北宋学术发展。他提出的“文以载道”主张成为宋代古文运动的核心理论，推动了宋代文学的改革。在教育领域，他的太学改革实践为后世官学教育提供了范例。石介尊王攘夷、排斥佛老的思想强化了儒学的正统地位，为理学的形成扫清了障碍。其弟子如姜潜、杜默等传承其学，使徂徕学派成为北宋重要学术流派。南宋朱熹曾高度评价石介：“徂徕先生卓然有守，出入百家，而一于义理。”
主要成就
石介的主要成就在于学术思想和教育实践。他力排佛老，尊崇儒学，提出“明道致用”的学术主张，强调文以载道，反对浮华文风，为宋代古文运动奠定理论基础。在教育方面，他任国子监直讲时改革太学教育，推行分斋教学法，培养出如张洞、李缊等一批人才。其著作《徂徕集》系统阐述儒家道统思想，批判佛道二教，捍卫儒学正统地位。石介还与胡瑗、孙复并称“宋初三先生”，开创了宋代理学先声，对后世程朱理学有重要影响。
石介的主要成就在于学术思想和教育实践。他力排佛老，尊崇儒学，提出“明道致用”的学术主张，强调文以载道，反对浮华文风，为宋代古文运动奠定理论基础。在教育方面，他任国子监直讲时改革太学教育，推行分斋教学法，培养出如张洞、李缊等一批人才。其著作《徂徕集》系统阐述儒家道统思想，批判佛道二教，捍卫儒学正统地位。石介还与胡瑗、孙复并称“宋初三先生”，开创了宋代理学先声，对后世程朱理学有重要影响。
人物生平
石介生于北宋真宗景德二年（1005年），幼年家贫而好学。天圣八年（1030年）进士及第，初任郓州观察推官，后调南京留守推官。庆历年间，石介因师事孙复，学术日益精进，被荐为国子监直讲。他在太学大力推行儒家教育，改革教学方法，培养出大批人才。庆历三年（1043年），范仲淹推行新政，石介积极支持，撰《庆历圣德诗》赞扬新政派人物，得罪保守势力。后因夏竦等人诬陷其诈死投奔契丹，虽经查明无罪，但仍被贬外放，庆历五年（1045年）卒于贬所，年仅四十一岁。
石介生于北宋真宗景德二年（1005年），幼年家贫而好学。天圣八年（1030年）进士及第，初任郓州观察推官，后调南京留守推官。庆历年间，石介因师事孙复，学术日益精进，被荐为国子监直讲。他在太学大力推行儒家教育，改革教学方法，培养出大批人才。庆历三年（1043年），范仲淹推行新政，石介积极支持，撰《庆历圣德诗》赞扬新政派人物，得罪保守势力。后因夏竦等人诬陷其诈死投奔契丹，虽经查明无罪，但仍被贬外放，庆历五年（1045年）卒于贬所，年仅四十一岁。
历史评价
历史上对石介评价褒贬不一。正统儒家学者多赞扬其卫道精神，欧阳修称其“先生貌厚而气完，学笃而志大。”朱熹评价其“刚介直谅”，黄宗羲在《宋元学案》中将其列为“高平学案”重要人物。但也有人批评其过于偏激，如王安石认为其“自许太高，诋时太过”。现代学者普遍认为，石介作为宋代理学先驱，其学术贡献和历史地位应予肯定，虽有个性刚直、言辞激切的特点，但这正是其学术真诚的体现。
历史上对石介评价褒贬不一。正统儒家学者多赞扬其卫道精神，欧阳修称其“先生貌厚而气完，学笃而志大。”朱熹评价其“刚介直谅”，黄宗羲在《宋元学案》中将其列为“高平学案”重要人物。但也有人批评其过于偏激，如王安石认为其“自许太高，诋时太过”。现代学者普遍认为，石介作为宋代理学先驱，其学术贡献和历史地位应予肯定，虽有个性刚直、言辞激切的特点，但这正是其学术真诚的体现。
著作与文献
石介著作现存《徂徕集》二十卷，包括书、序、记、论、诗等各种文体，其中《怪说》《中国论》《辨惑》等篇集中体现了其排佛老、尊儒学的思想。《庆历圣德诗》是其政治代表作，歌颂庆历新政人物。此外还有《唐鉴》《三朝圣政录》等历史著作（已佚）。《宋史·儒林传》有石介传记，《续资治通鉴长编》《徂徕石先生文集》等保存了其生平资料。现代整理本有中华书局《石介集》和陈植锷点校《徂徕石先生文集》。
石介著作现存《徂徕集》二十卷，包括书、序、记、论、诗等各种文体，其中《怪说》《中国论》《辨惑》等篇集中体现了其排佛老、尊儒学的思想。《庆历圣德诗》是其政治代表作，歌颂庆历新政人物。此外还有《唐鉴》《三朝圣政录》等历史著作（已佚）。《宋史·儒林传》有石介传记，《续资治通鉴长编》《徂徕石先生文集》等保存了其生平资料。现代整理本有中华书局《石介集》和陈植锷点校《徂徕石先生文集》。
轶事典故
石介一生多有轶事流传。最著名的是“庆历圣德诗”事件：当范仲淹推行新政时，石介热情撰写《庆历圣德诗》，其中“众贤之进，如茅斯拔；大奸之去，如距斯脱”等句直指保守派，夏竦因此深恨之。后夏竦命婢女模仿石介笔迹，伪造其替富弼起草的废立诏书，虽未得逞，但导致石介被贬。另有“徂徕讲学”故事：石介在徂徕山下创办书院，授徒讲学，门人众多，开宋代书院教育先河。其临终前仍念念不忘国事，体现儒者风范。
石介一生多有轶事流传。最著名的是“庆历圣德诗”事件：当范仲淹推行新政时，石介热情撰写《庆历圣德诗》，其中“众贤之进，如茅斯拔；大奸之去，如距斯脱”等句直指保守派，夏竦因此深恨之。后夏竦命婢女模仿石介笔迹，伪造其替富弼起草的废立诏书，虽未得逞，但导致石介被贬。另有“徂徕讲学”故事：石介在徂徕山下创办书院，授徒讲学，门人众多，开宋代书院教育先河。其临终前仍念念不忘国事，体现儒者风范。
代表作品
赴任嘉州嘉陵江泛舟 其一
中心横大江，两面叠青嶂。江山相夹閒，何人事吟放。半鐏岸帻坐，永日开舲望。孤棹已夷犹，数峰更清尚。危影倒波底，凝岚浮水上。鸣鹭答猿啼，樵歌应渔唱。并生泉石心，堪愧庸俗状。
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送范曙赴天雄李太尉辟命 其二
伯乐之厩无驽骀，豫章之林多瑰材。相君新坐碧油幢，之子直上黄金台。秋风萧萧动笳鼓，落叶摵摵鸣樽罍。将军手持十万骑，阵前号令如疾雷。从事借筹为决胜，运于掌上何恢恢。蠢兹元昊命蝼蚁，西师堂堂难当哉。况我贤相贤从事，北门无忧宜大开。
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送张革从道谒千乘县田秘丞京
张生何人者，琅玕满怀抱。三十命未兴，家贫亲且老。出门无所适，独守西山操。饥寒屡侵凌，仁义自充饱。手里璆琳枝，不换径寸草。足底麒麟文，不踏荒榛道。十月客路寒，霜风鸣浩浩。张生气愈壮，劲发上冲帽。松筠冻不折，枝叶转青好。雪深徒三尺，麟麒不受淖。东方有贤者，开厩纳騕袅。临风试一鸣，应免编牛皂。
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燕支板浣花笺寄合州徐文职方
合州太守鬓将丝，闻说欢情尚不衰。板与歌娘拍新调，笺供狎客写芳辞。木成文理差差动，花映溪光瑟瑟奇。名得只从嘉郡树，样传仍自薛涛时。奇章磊磊驰声价，江令翩翩落酒卮。几首诗成卷鱼子，谁人唱罢泣燕支。红牙管好同床置，紫竹笙宜一处施。愿助风流向樽席，杏花况是未离披。
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诗人关系
恩师
孙复
北宋著名理学家，泰山学派创始人
学术挚友
胡瑗
北宋著名教育家，宋初三先生之一
政治盟友
范仲淹
北宋政治家、文学家，庆历新政领导者
政治盟友
富弼
北宋名相，庆历新政支持者
政敌
夏竦
北宋保守派大臣，诬陷石介的主要人物
弟子
姜潜
石介得意门生，传承其学