1200
出生年份
1280
逝世年份
吴江
籍贯
宋
所属朝代
诗人简介
孙锐（约1200-1280），字颖叔，吴江（今江苏苏州）人，南宋末年诗人。咸淳十年（1274年）中进士，授庐州佥判。南宋灭亡后，坚守气节，隐居不仕，成为著名的南宋遗民文人。孙锐的诗作以清丽婉约见长，多表达对故国的思念和隐逸生活的向往，与江湖诗派的风格相近。他的作品现存于《江湖后集》中，包括《耕闲集》、《水南集》等。孙锐的诗文不仅艺术价值较高，而且具有重要的历史文献价值，反映了宋元易代之际文人的心路历程和精神面貌。作为江湖诗派的代表人物之一，他的创作对后世江南文学的发展产生了一定影响。
人生经历
早年求学（约1200-1274年）
孙锐早年在家乡吴江求学，致力于科举考试。虽然才华出众，但科举之路并不顺利，多次参加考试未能中第，但仍坚持不懈地追求功名。
晚年中第（1274年）
咸淳十年（1274年），孙锐终于考中进士，此时已年过七十。中第后被授予庐州佥判的职位，但此时南宋政权已岌岌可危，元军大举南下。
宋亡隐居（1276年后）
1276年临安陷落，南宋实质上灭亡。孙锐选择辞官隐居，回到江南故乡，坚决不仕元朝，成为著名的南宋遗民。
晚年著述（1276-1280年）
隐居期间，孙锐专心著述，创作了大量诗歌作品，与同样隐居的文人交往唱和，其作品多抒发故国之思和隐逸情怀，成为江湖诗派的重要代表作。
诗人详情
主要成就
孙锐的主要成就在于诗歌创作。作为江湖诗派的后期代表人物，他的诗风清丽自然，善于描写江南山水和田园生活。在艺术上，他继承了南宋后期诗歌的婉约传统，同时又融入了遗民文人特有的深沉情感。其代表作《耕闲集》和《水南集》虽然大部分散佚，但从现存作品可以看出他在诗歌艺术上的造诣。此外，作为南宋遗民，他坚守气节不仕元朝的行为，也成为后世文人推崇的道德典范。
孙锐的主要成就在于诗歌创作。作为江湖诗派的后期代表人物，他的诗风清丽自然，善于描写江南山水和田园生活。在艺术上，他继承了南宋后期诗歌的婉约传统，同时又融入了遗民文人特有的深沉情感。其代表作《耕闲集》和《水南集》虽然大部分散佚，但从现存作品可以看出他在诗歌艺术上的造诣。此外，作为南宋遗民，他坚守气节不仕元朝的行为，也成为后世文人推崇的道德典范。
人物生平
孙锐生于南宋宁宗时期，具体生年不详，据推算约在1200年左右。他于咸淳十年（1274年）中进士，时年已七十余岁，可见其科举之路颇为坎坷。中进士后授庐州佥判，但不久南宋便面临元军南下的危机。1276年临安陷落，南宋实质上灭亡，孙锐选择隐居不仕，坚守民族气节。晚年隐居江南，与同样不仕元朝的文人交往唱和，卒年约在1280年左右。
孙锐生于南宋宁宗时期，具体生年不详，据推算约在1200年左右。他于咸淳十年（1274年）中进士，时年已七十余岁，可见其科举之路颇为坎坷。中进士后授庐州佥判，但不久南宋便面临元军南下的危机。1276年临安陷落，南宋实质上灭亡，孙锐选择隐居不仕，坚守民族气节。晚年隐居江南，与同样不仕元朝的文人交往唱和，卒年约在1280年左右。
历史影响
孙锐作为南宋遗民诗人的代表，其作品和人格都对后世产生了影响。他的诗歌真实记录了宋元易代之际江南文人的生存状态和内心世界，具有重要的历史文献价值。在文学史上，他是连接南宋江湖诗派和元代江南诗坛的重要桥梁，影响了后来江南地区隐逸文学的发展。明代吴中派文人对他的作品多有推崇，清初遗民诗人也常以他为榜样。
孙锐作为南宋遗民诗人的代表，其作品和人格都对后世产生了影响。他的诗歌真实记录了宋元易代之际江南文人的生存状态和内心世界，具有重要的历史文献价值。在文学史上，他是连接南宋江湖诗派和元代江南诗坛的重要桥梁，影响了后来江南地区隐逸文学的发展。明代吴中派文人对他的作品多有推崇，清初遗民诗人也常以他为榜样。
著作与文献
孙锐的著作主要有《耕闲集》和《水南集》，但原集大多散佚。现存诗作主要收录于《江湖后集》中，《全宋诗》收录其诗作数十首。此外，一些地方志如《吴江县志》、《苏州府志》中也有关于他的记载。清代四库馆臣从《永乐大典》中辑录其部分作品，使我们得以窥见其文学风貌。
孙锐的著作主要有《耕闲集》和《水南集》，但原集大多散佚。现存诗作主要收录于《江湖后集》中，《全宋诗》收录其诗作数十首。此外，一些地方志如《吴江县志》、《苏州府志》中也有关于他的记载。清代四库馆臣从《永乐大典》中辑录其部分作品，使我们得以窥见其文学风貌。
轶事典故
据地方志记载，孙锐中进士时已年过七十，在当时传为佳话。南宋灭亡后，元朝官员曾多次征召他出仕，但他均以年老体弱为由拒绝，表现出坚定的民族气节。隐居期间，他常与同样不仕元朝的文人结社吟诗，相互唱和，这些活动成为江南遗民文人圈的重要文化现象。传说他晚年生活清贫，但仍坚持著述，体现了传统文人的精神追求。
据地方志记载，孙锐中进士时已年过七十，在当时传为佳话。南宋灭亡后，元朝官员曾多次征召他出仕，但他均以年老体弱为由拒绝，表现出坚定的民族气节。隐居期间，他常与同样不仕元朝的文人结社吟诗，相互唱和，这些活动成为江南遗民文人圈的重要文化现象。传说他晚年生活清贫，但仍坚持著述，体现了传统文人的精神追求。
代表作品
湖中蚬蚌甚佳村妇调羹名曰水菜余珍嗜之作水羹吟
春风一夜浪花起，大蚌小蚌浮江沚。渔蓑撒网唶嚄音，满载论斗不论斤。寄语庖厨煮白汤，脱壳击肉和椒浆。烂蒸鲜美波臣选，倾壶泼面供早膳。调羹娘子善刀藏，尚方滋味何分辩。不须更说毳与皛，江南水菜人知少。总道奇哉君善烹，明日饷君君当扰。
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