出生年份
逝世年份
婺州东阳
籍贯
宋
所属朝代
诗人简介
马之纯（生卒年不详），字不详，婺州东阳（今浙江东阳）人，南宋著名学者。淳熙八年（1181年）进士及第，历官江东转运判官。他博学多才，精通经史，尤以对《左传》的研究著称，是南宋中期重要的经学家和史学家。马之纯的学术思想承继程朱理学，注重义理阐发，同时又强调经世致用，体现了南宋理学注重实践的特点。他的代表著作包括《左传类编》、《尚书中庸说》、《周礼随释》、《论语说》等，这些著作不仅展现了他深厚的学术功底，也反映了南宋经学研究的水平。马之纯治学严谨，为人正直，深受同僚敬重，其学术成就对后世经学研究产生了重要影响。尽管《宋史》无传，但通过地方志和其他史料，我们仍可窥见其学术贡献和人格魅力。
人生经历
早年求学时期
马之纯早年在家乡婺州东阳求学，刻苦攻读经史子集，为后来的学术研究打下坚实基础。他尤其对《左传》等经典有深入研究，展现出非凡的学术天赋。
进士及第时期（1181年）
淳熙八年（1181年），马之纯考中进士，从此步入仕途。这一时期标志着他从学者向官员身份的转变，但他始终未放弃学术研究。
为官治学期
中进士后，马之纯历任地方官职，最终官至江东转运判官。在任期间，他勤政爱民，注重实务，同时继续从事经学研究，撰写了多部重要著作。
学术盛期
在官任期间，马之纯学术研究进入成熟期，先后完成《左传类编》、《尚书中庸说》、《周礼随释》、《论语说》等著作，成为南宋中期知名学者。
诗人详情
主要影响
马之纯作为南宋中期的重要学者，其学术思想承继程朱理学，同时又有所发展。他对《左传》的研究开创了新的研究方法，影响了后世《左传》学研究的方向。他的经学著作不仅在当时广为流传，对后世经学研究也产生了深远影响。马之纯强调经世致用的学术取向，体现了南宋理学注重实践的特点，对后来浙东学派的形成也有一定影响。尽管他的许多著作已经散佚，但从现存史料和后人引用中，仍可看出其学术贡献的重要性和影响力。
马之纯作为南宋中期的重要学者，其学术思想承继程朱理学，同时又有所发展。他对《左传》的研究开创了新的研究方法，影响了后世《左传》学研究的方向。他的经学著作不仅在当时广为流传，对后世经学研究也产生了深远影响。马之纯强调经世致用的学术取向，体现了南宋理学注重实践的特点，对后来浙东学派的形成也有一定影响。尽管他的许多著作已经散佚，但从现存史料和后人引用中，仍可看出其学术贡献的重要性和影响力。
主要成就
马之纯的主要成就在经学研究领域，特别是对《左传》的深入研究。他的《左传类编》是一部系统分类整理《左传》内容的著作，为后世研究《左传》提供了重要参考。此外，他还著有《尚书中庸说》、《周礼随释》、《论语说》等经学著作，展现了他广泛的学术兴趣和深厚的学术功底。马之纯的学术研究不仅注重文字训诂，更强调义理阐发和经世致用，体现了南宋理学的特点。他的著作对后世经学研究产生了重要影响，许多观点被后来的学者所引用和发挥。
马之纯的主要成就在经学研究领域，特别是对《左传》的深入研究。他的《左传类编》是一部系统分类整理《左传》内容的著作，为后世研究《左传》提供了重要参考。此外，他还著有《尚书中庸说》、《周礼随释》、《论语说》等经学著作，展现了他广泛的学术兴趣和深厚的学术功底。马之纯的学术研究不仅注重文字训诂，更强调义理阐发和经世致用，体现了南宋理学的特点。他的著作对后世经学研究产生了重要影响，许多观点被后来的学者所引用和发挥。
人物生平
马之纯生于南宋时期，具体生卒年已不可考。他是婺州东阳（今浙江东阳）人，于淳熙八年（1181年）中进士，从此步入仕途。历任地方官职，最终官至江东转运判官。在任期间，他勤政爱民，注重实务，深受百姓爱戴。马之纯不仅是一位官员，更是一位学者，他在公务之余潜心研究经史，尤其专注于《左传》的研究，著有《左传类编》等重要著作。他的学术成就使他在南宋学界享有很高声誉，与当时许多著名学者有交流。
马之纯生于南宋时期，具体生卒年已不可考。他是婺州东阳（今浙江东阳）人，于淳熙八年（1181年）中进士，从此步入仕途。历任地方官职，最终官至江东转运判官。在任期间，他勤政爱民，注重实务，深受百姓爱戴。马之纯不仅是一位官员，更是一位学者，他在公务之余潜心研究经史，尤其专注于《左传》的研究，著有《左传类编》等重要著作。他的学术成就使他在南宋学界享有很高声誉，与当时许多著名学者有交流。
历史评价
历史上对马之纯的评价主要集中在他的学术成就上。同时代的学者称赞他“博学多才，精通经史”，后人则评价他为“南宋中期重要的经学家”。明代学者在编纂地方志时，将马之纯列为当地重要学者，充分肯定他的学术贡献。虽然《宋史》未为他立传，但通过其他史料，我们仍可看出他在南宋学术界的地位和影响。马之纯治学严谨，为人正直，不仅学术成就突出，为官也清正廉洁，深受同僚和百姓敬重。
历史上对马之纯的评价主要集中在他的学术成就上。同时代的学者称赞他“博学多才，精通经史”，后人则评价他为“南宋中期重要的经学家”。明代学者在编纂地方志时，将马之纯列为当地重要学者，充分肯定他的学术贡献。虽然《宋史》未为他立传，但通过其他史料，我们仍可看出他在南宋学术界的地位和影响。马之纯治学严谨，为人正直，不仅学术成就突出，为官也清正廉洁，深受同僚和百姓敬重。
著作与文献
马之纯的著作主要包括《左传类编》、《尚书中庸说》、《周礼随释》、《论语说》等经学著作。其中《左传类编》是他的代表作，系统分类整理《左传》内容，为后世研究提供了重要参考。这些著作大多已经散佚，仅有部分内容通过其他文献的引用得以保存。此外，地方志和其他南宋文献中也有关于马之纯生平和学术思想的记载，这些是我们了解他的重要资料。尽管著作散佚严重，但从现存片段仍可看出其学术价值和特点。
马之纯的著作主要包括《左传类编》、《尚书中庸说》、《周礼随释》、《论语说》等经学著作。其中《左传类编》是他的代表作，系统分类整理《左传》内容，为后世研究提供了重要参考。这些著作大多已经散佚，仅有部分内容通过其他文献的引用得以保存。此外，地方志和其他南宋文献中也有关于马之纯生平和学术思想的记载，这些是我们了解他的重要资料。尽管著作散佚严重，但从现存片段仍可看出其学术价值和特点。
代表作品
诗人关系
学术渊源
程颢程颐
北宋理学家，学术思想影响
学术渊源
朱熹
南宋理学集大成者，同时代学者