1863
出生年份
1925
逝世年份
四川华阳
籍贯
近现代
所属朝代
诗人简介
王昌麟（1863-1925），字瑞徵，四川华阳（今属成都）人，清末民初著名学者、教育家和经史学家。光绪十四年（1888年）中举，历任内阁中书、贵州普安知县等职。他学识渊博，精通经史，尤擅长《周礼》研究和四川地方文献整理，治学严谨，注重考据与实证。在经学方面，他融合今古文经学，著有《周官通释》《说纬》等重要著作，对清代经学研究有显著贡献。晚年投身教育事业，曾任四川国学院教授，培养了许多学术人才。王昌麟还积极参与地方文化建设，主持编纂《华阳县志》，保存了大量珍贵的地方史料。他的学术成就和教育实践对四川近代文化发展产生了深远影响，被誉为“蜀学大家”，是清末民初四川学术界的代表人物之一。
人生经历
幼年与求学时期（1863-1888年）
王昌麟出生于四川华阳一个书香门第，自幼接受传统教育，博览群书，打下了坚实的经史基础。青年时期刻苦攻读，于光绪十四年（1888年）中举，展现出了卓越的学术潜力。
仕宦时期（1889-1911年）
中举后，王昌麟进入仕途，曾任内阁中书，参与中央文书工作。后外放贵州，任普安知县，在地方任职期间勤政爱民，注重文教事业，同时继续从事学术研究。
学术与教育时期（1912-1925年）
辛亥革命后，王昌麟退出官场，专心于学术与教育。他受聘为四川国学院教授，致力于经史研究和人才培养，主持编纂《华阳县志》，出版了多部学术著作，成为四川学术界的领军人物。
诗人详情
主要影响
王昌麟的学术思想对清末民初的四川学术界产生了深远影响。他的经学研究继承了清代朴学传统，注重考据与实证，同时又具有通经致用的现实关怀，影响了后来的一批四川学者。他参与创办的四川国学院成为近代四川学术重镇，为蜀学的传承与发展奠定了基础。他的地方史志工作保存了大量四川历史文化资料，为后世研究提供了重要依据。此外，他的教育实践培养了许多人才，如著名学者谢无量等均受其影响。
王昌麟的学术思想对清末民初的四川学术界产生了深远影响。他的经学研究继承了清代朴学传统，注重考据与实证，同时又具有通经致用的现实关怀，影响了后来的一批四川学者。他参与创办的四川国学院成为近代四川学术重镇，为蜀学的传承与发展奠定了基础。他的地方史志工作保存了大量四川历史文化资料，为后世研究提供了重要依据。此外，他的教育实践培养了许多人才，如著名学者谢无量等均受其影响。
主要成就
王昌麟的主要成就在经学研究、地方史志和教育领域。在经学方面，他深研《周礼》，著有《周官通释》，系统阐释《周礼》的制度与思想，融合今古文经学之长，成为清代《周礼》研究的重要成果。他还著有《说纬》，对谶纬之学进行了深入考辨。在地方史志方面，他主持编纂《华阳县志》，详细记载了当地的历史、地理、人物和文化，具有很高的史料价值。在教育领域，他担任四川国学院教授，培养了大量学术人才，推动了四川近代教育的发展。
王昌麟的主要成就在经学研究、地方史志和教育领域。在经学方面，他深研《周礼》，著有《周官通释》，系统阐释《周礼》的制度与思想，融合今古文经学之长，成为清代《周礼》研究的重要成果。他还著有《说纬》，对谶纬之学进行了深入考辨。在地方史志方面，他主持编纂《华阳县志》，详细记载了当地的历史、地理、人物和文化，具有很高的史料价值。在教育领域，他担任四川国学院教授，培养了大量学术人才，推动了四川近代教育的发展。
人物生平
王昌麟生于清同治二年（1863年），自幼聪颖好学，博览群书。光绪十四年（1888年）中举后，进入仕途，曾任内阁中书，参与朝廷文书工作。后外放贵州，任普安知县，在任期间勤政爱民，注重文教。辛亥革命后，他退出官场，专心学术与教育，受聘为四川国学院教授，致力于培养青年学子。晚年虽经历社会动荡，仍坚持学术研究，1925年病逝于成都。他的一生经历了从晚清到民国的社会变革，始终以学术和教育为志业，为四川文化发展做出了重要贡献。
王昌麟生于清同治二年（1863年），自幼聪颖好学，博览群书。光绪十四年（1888年）中举后，进入仕途，曾任内阁中书，参与朝廷文书工作。后外放贵州，任普安知县，在任期间勤政爱民，注重文教。辛亥革命后，他退出官场，专心学术与教育，受聘为四川国学院教授，致力于培养青年学子。晚年虽经历社会动荡，仍坚持学术研究，1925年病逝于成都。他的一生经历了从晚清到民国的社会变革，始终以学术和教育为志业，为四川文化发展做出了重要贡献。
历史评价
历史上对王昌麟的评价很高，他被誉为“蜀中宿儒”“经学大家”。同时代学者称赞他“博通经史，学贯古今”，尤其肯定他在《周礼》研究和地方文献整理方面的贡献。《华阳县志》称其“学深养邃，为世所重”。近代学者认为他是清末民初四川学术承前启后的关键人物，既继承了传统学术的精髓，又开启了近代学术的新风。他的学术成就和教育事业使其在四川文化史上占有重要地位。
历史上对王昌麟的评价很高，他被誉为“蜀中宿儒”“经学大家”。同时代学者称赞他“博通经史，学贯古今”，尤其肯定他在《周礼》研究和地方文献整理方面的贡献。《华阳县志》称其“学深养邃，为世所重”。近代学者认为他是清末民初四川学术承前启后的关键人物，既继承了传统学术的精髓，又开启了近代学术的新风。他的学术成就和教育事业使其在四川文化史上占有重要地位。
文化遗产与纪念
王昌麟的文化遗产主要体现在他的学术著作和教育事业上。他的《周官通释》《说纬》等著作被后人整理出版，成为经学研究的重要参考文献。他主持编纂的《华阳县志》是地方志中的精品，至今仍被学者使用。在纪念方面，四川学术界曾举办过关于他的学术研讨会，探讨其学术贡献。他的生平事迹被收入《四川近代人物传》《成都历史名人》等书籍，成为四川文化记忆的一部分。
王昌麟的文化遗产主要体现在他的学术著作和教育事业上。他的《周官通释》《说纬》等著作被后人整理出版，成为经学研究的重要参考文献。他主持编纂的《华阳县志》是地方志中的精品，至今仍被学者使用。在纪念方面，四川学术界曾举办过关于他的学术研讨会，探讨其学术贡献。他的生平事迹被收入《四川近代人物传》《成都历史名人》等书籍，成为四川文化记忆的一部分。
著作与文献
王昌麟的著作丰富，主要集中在经学和史学领域。经学方面有《周官通释》《说纬》《经学通论》等，其中《周官通释》是其代表作，系统论述《周礼》的制度与思想。史学方面有《华阳县志》（主持编纂）、《四川历史考》等地方史志著作。此外，还有《文集》《诗集》等文学作品。这些著作体现了他的学术思想和文化情怀，是研究清末民初四川学术的重要文献。
王昌麟的著作丰富，主要集中在经学和史学领域。经学方面有《周官通释》《说纬》《经学通论》等，其中《周官通释》是其代表作，系统论述《周礼》的制度与思想。史学方面有《华阳县志》（主持编纂）、《四川历史考》等地方史志著作。此外，还有《文集》《诗集》等文学作品。这些著作体现了他的学术思想和文化情怀，是研究清末民初四川学术的重要文献。
代表作品
开福寺销夏湖亭遇雨作歌
雄宫化作须提宅，堤柳被垣蕉覆石。湖外奇山横作屏，漪流环抱一龛碧。朝暾满郭风吹袂，踏踏行歌云水丽。散步初寻物外游，清心别有人间世。青城岧峣五千里，辞家来饮湘江水。南皮十日忆曹侯，舞雩一从同樊子。疏棂四敞映疏檐，屣履披襟意不凡。贝树林中添韵事，藕枝笛底见征帆。清谈如雪诗如雨，老虬起作娱宾舞。倒海翻溟俄顷间，溅玉跳珠激庭户。鱼落尊前石燕飞，山云如带天垂帷。水车荷盖游河伯，玉佩灵衣过楚妃。酒客欲吟狂不得，满堂飒飒生秋色。翻愁恶浪起鼋鼍，坐听青天飞霹雳。奇游幻想一时情，须臾雨霁湘波平。一钩新月落酒盏，槛外行舟移橹声。
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诗人关系
学术影响者
廖平
近代经学大师，对王昌麟的经学思想有重要影响
学术同仁
吴之英
四川学者，共同参与四川国学院的建设
学术同仁
宋育仁
四川学者，共同推动四川近代教育发展
学生
谢无量
著名学者，曾受教于王昌麟