出生年份
逝世年份
蜀州青城县
籍贯
唐
所属朝代
诗人简介
唐求，生卒年不详，晚唐诗人，蜀州青城县（今四川都江堰市）人。性高逸，隐于味江山，人称'唐隐居'或'唐山人'。他一生不慕荣利，拒不出仕，以诗自娱，过着清贫的隐士生活。唐求的诗多反映隐逸情趣和山水田园风光，风格清新自然，语言简练，在晚唐浮艳诗风中别具一格。他的作诗方式极为独特：每得诗一句或一联，即捻纸为丸，投于随身携带的大瓢中。虽终日苦吟而不轻易示人，晚年病重时，将诗瓢投入味江，曰：'斯文苟不沉没，得者方知吾苦心尔。'诗瓢顺流而下，被人捞获，其诗遂传于世。《全唐诗》收录其诗一卷，共35首，多描写蜀中景物和隐逸生活，如《题郑处士隐居》、《山居偶作》等。唐求被誉为'诗瓢'，其投瓢传诗的故事成为中国文学史上的佳话，体现了古代文人对待创作的严谨态度。
人生经历
早年时期
唐求出生于蜀州青城县，具体年份不详。早年可能受过传统儒家教育，但目睹唐末乱世，逐渐产生隐逸思想，选择不求仕进的人生道路。
隐居味江山时期
唐选择在青城山下的味江山隐居，以诗自娱，不与世俗往来。这一时期是他诗歌创作的主要阶段，他采用独特的'诗瓢'方式积累诗作，每得诗句即捻纸为丸投入瓢中。
晚年时期
晚年病重时，唐求将积累多年的诗瓢投入味江中，希望知音者得之。诗瓢顺流而下被人发现，其诗作遂得以整理流传。此后不久去世，具体卒年不详。
诗人详情
主要影响
唐求作为晚唐隐逸诗人的代表，对后世产生了一定影响。他的诗歌风格清新淡雅，在晚唐浮艳诗风中独树一帜，为唐末诗坛注入了一股清流。其投瓢传诗的典故成为文学史上的美谈，后世常以'诗瓢'指代苦心孤诣的诗人或诗作。宋代以来，许多文人对唐求的隐逸精神和作诗态度表示赞赏，如明代杨慎在《升庵诗话》中曾提及唐求事迹。唐求的诗歌也成为研究晚唐蜀中文学和隐逸文化的重要资料，为后世了解唐末文人精神状态提供了珍贵素材。
唐求作为晚唐隐逸诗人的代表，对后世产生了一定影响。他的诗歌风格清新淡雅，在晚唐浮艳诗风中独树一帜，为唐末诗坛注入了一股清流。其投瓢传诗的典故成为文学史上的美谈，后世常以'诗瓢'指代苦心孤诣的诗人或诗作。宋代以来，许多文人对唐求的隐逸精神和作诗态度表示赞赏，如明代杨慎在《升庵诗话》中曾提及唐求事迹。唐求的诗歌也成为研究晚唐蜀中文学和隐逸文化的重要资料，为后世了解唐末文人精神状态提供了珍贵素材。
主要成就
唐求的主要成就在于诗歌创作。他是晚唐时期蜀中重要的隐逸诗人，其诗以描写山水田园和隐逸生活见长，风格清新自然，语言简练含蓄，在晚唐绮丽诗风中保持了自己的特色。《全唐诗》收录其诗35首，代表作有《题郑处士隐居》、《山居偶作》、《舟行夜泊》等。他的诗歌多反映蜀地自然风光和隐士生活情趣，如'恰似有龙深处卧，被人惊起黑云生'（《临池洗砚》）等句，生动形象，意境深远。唐求的'诗瓢'典故也成为中国文学史上的独特现象，体现了文人对诗歌创作的虔诚态度。
唐求的主要成就在于诗歌创作。他是晚唐时期蜀中重要的隐逸诗人，其诗以描写山水田园和隐逸生活见长，风格清新自然，语言简练含蓄，在晚唐绮丽诗风中保持了自己的特色。《全唐诗》收录其诗35首，代表作有《题郑处士隐居》、《山居偶作》、《舟行夜泊》等。他的诗歌多反映蜀地自然风光和隐士生活情趣，如'恰似有龙深处卧，被人惊起黑云生'（《临池洗砚》）等句，生动形象，意境深远。唐求的'诗瓢'典故也成为中国文学史上的独特现象，体现了文人对诗歌创作的虔诚态度。
人物生平
唐求的具体生卒年份已不可考，根据其诗作风格和记载推断，主要活动于唐末僖宗、昭宗时期（约9世纪末至10世纪初）。他出生于蜀州青城县，早年可能受过良好教育，但选择终身隐居不仕。唐求隐居于青城山下的味江山，以诗为伴，不与世俗往来。他作诗极为严谨，每得诗句即捻成纸丸投入瓢中，积累多年而不轻易示人。晚年病重时，将毕生诗作投入江中，希望'知音者'得之。这些诗作后来被人发现并整理流传，成为晚唐蜀中诗歌的重要代表。
唐求的具体生卒年份已不可考，根据其诗作风格和记载推断，主要活动于唐末僖宗、昭宗时期（约9世纪末至10世纪初）。他出生于蜀州青城县，早年可能受过良好教育，但选择终身隐居不仕。唐求隐居于青城山下的味江山，以诗为伴，不与世俗往来。他作诗极为严谨，每得诗句即捻成纸丸投入瓢中，积累多年而不轻易示人。晚年病重时，将毕生诗作投入江中，希望'知音者'得之。这些诗作后来被人发现并整理流传，成为晚唐蜀中诗歌的重要代表。
历史评价
历史上对唐求的评价多集中在其隐逸品格和诗歌特色上。《唐诗纪事》称其'放旷疏逸，出处悠然'，《全唐诗》小传谓'唐求，居蜀之味江山，方外之士也'。后人评价其诗'清润深远，不涉俗流'，具有独特的艺术价值。明代学者赞其'高节不仕，以诗自娱'的隐士风范。清代《四库全书总目提要》评价唐求诗'虽篇幅无多，而幽隽自喜，独具特色'。现代文学史家认为唐求是晚唐时期地域性诗人的代表，其作品反映了唐末乱世中文人避世隐居的心态。
历史上对唐求的评价多集中在其隐逸品格和诗歌特色上。《唐诗纪事》称其'放旷疏逸，出处悠然'，《全唐诗》小传谓'唐求，居蜀之味江山，方外之士也'。后人评价其诗'清润深远，不涉俗流'，具有独特的艺术价值。明代学者赞其'高节不仕，以诗自娱'的隐士风范。清代《四库全书总目提要》评价唐求诗'虽篇幅无多，而幽隽自喜，独具特色'。现代文学史家认为唐求是晚唐时期地域性诗人的代表，其作品反映了唐末乱世中文人避世隐居的心态。
著作与文献
唐求的诗作原稿已佚，现存诗作主要收录于《全唐诗》卷七二四，共35首。其诗多为五言律诗和绝句，内容以描写山水田园、隐逸生活为主。代表作品有《题郑处士隐居》：'不信最清旷，及来愁已空。数点石泉雨，一溪霜叶风。'《山居偶作》：'趋名逐利身，终日走风尘。还到水边宅，却为山下人。'等。这些诗作语言简练，意境清幽，反映了作者超脱世俗的人生态度。关于唐求的生平记载，主要见于《唐诗纪事》、《唐才子传》等宋代文献，后世地方志如《四川通志》等也有相关记载。
唐求的诗作原稿已佚，现存诗作主要收录于《全唐诗》卷七二四，共35首。其诗多为五言律诗和绝句，内容以描写山水田园、隐逸生活为主。代表作品有《题郑处士隐居》：'不信最清旷，及来愁已空。数点石泉雨，一溪霜叶风。'《山居偶作》：'趋名逐利身，终日走风尘。还到水边宅，却为山下人。'等。这些诗作语言简练，意境清幽，反映了作者超脱世俗的人生态度。关于唐求的生平记载，主要见于《唐诗纪事》、《唐才子传》等宋代文献，后世地方志如《四川通志》等也有相关记载。
轶事典故
唐求最著名的轶事就是'诗瓢'典故。据《唐诗纪事》记载，唐求作诗极为严谨，'每有所得，即将稿捻为丸，投大瓢中'。他终日苦吟而不轻易示人，积累多年后，瓢中诗丸已满。晚年病重时，他将诗瓢投入味江，并说：'斯文苟不沉没，得者方知吾苦心尔。'诗瓢顺流而下，漂至新渠江口，有识者见之曰：'此唐山人诗瓢也。'遂将诗丸整理成卷，唐求的诗作由此得以传世。这个典故成为中国古代文学史上独特的传播现象，体现了文人对诗歌的珍视和传播的偶然性。
唐求最著名的轶事就是'诗瓢'典故。据《唐诗纪事》记载，唐求作诗极为严谨，'每有所得，即将稿捻为丸，投大瓢中'。他终日苦吟而不轻易示人，积累多年后，瓢中诗丸已满。晚年病重时，他将诗瓢投入味江，并说：'斯文苟不沉没，得者方知吾苦心尔。'诗瓢顺流而下，漂至新渠江口，有识者见之曰：'此唐山人诗瓢也。'遂将诗丸整理成卷，唐求的诗作由此得以传世。这个典故成为中国古代文学史上独特的传播现象，体现了文人对诗歌的珍视和传播的偶然性。
代表作品
诗人关系
诗友
郑处士
隐士友人，唐求曾为其隐居处题诗