寒山

字 · 号寒山子 · 唐
唐代隐逸诗僧 • 寒山诗派开创者
0730
出生年份
0850
逝世年份
京兆长安(今陕西西安)
籍贯
所属朝代

诗人简介

寒山(约730-850),唐代著名诗僧,姓名与身世已不可详考。早年曾为儒生,多次应试不第,后因遭遇家庭变故,于三十岁后隐居于天台山寒岩(今浙江天台县),故自号"寒山子"。他在天台山隐居七十余年,常往来于国清寺,与寺僧拾得、丰干交好,三人并称"国清三隐"。寒山诗现存三百余首,语言通俗浅近,多用白描手法,风格清新自然,内容多描写山林景色、隐逸生活,蕴含佛理禅机和社会批判。他的诗在唐代未受重视,宋代开始被佛门和文人关注,17世纪传入日本后产生重大影响,20世纪50年代经美国诗人加里·斯奈德译介,在西方形成"寒山热",成为"垮掉的一代"的精神偶像。寒山诗开创了独特的禅诗风格,对中国禅宗文学和世界文学都有重要贡献。

人生经历

青年时期(约730-760年)
出生于长安官宦之家,接受传统儒家教育,多次参加科举考试均落第。期间经历家庭变故,对仕途失去信心,开始寻求出世之道。
中年时期(约760-800年)
约三十岁后南下天台山,在寒岩洞穴中隐居。与国清寺僧拾得、丰干结为挚友,形成"国清三隐"。开始创作诗歌,记录隐逸生活和禅悟体验。
晚年时期(约800-850年)
长期隐居寒岩,诗歌创作达到高峰。行为更加狂放不羁,常穿破衣戴桦皮帽,出入国清寺厨房取食。传说最终神秘消失,成为佛教传说中的神奇人物。

诗人详情

主要影响
寒山诗的影响经历了从冷落到推崇的过程。在唐代未被重视,宋代开始被禅宗僧人关注,王安石、苏轼等文人也有仿作。17世纪传入日本后,对日本禅宗文学和俳句产生重大影响。20世纪50年代,美国诗人加里·斯奈德翻译寒山诗24首,在西方引发"寒山热",寒山被奉为追求自由、反抗世俗的精神象征,成为"垮掉的一代"和嬉皮士的偶像。1980年代后,国内重新发现寒山的价值,学术界开始系统研究其诗歌和思想。
主要成就
寒山的主要成就在于诗歌创作。他开创了独特的白话禅诗风格,语言通俗如话,却蕴含深刻禅理。其诗内容广泛,包括山水田园、隐逸生活、社会批判、佛理禅机等。艺术上善用白描、比喻、对比等手法,风格清新自然,在典雅华丽的唐代诗坛独树一帜。寒山诗最大的特点是通俗性与深刻性的统一,表面看似打油诗,实则包含对人生、社会的深刻思考。他的创作实践打破了诗歌的雅俗界限,为诗歌发展开辟了新路径。
人物生平
寒山的生平记载甚少,据传他出生于京兆长安(今西安)的官宦之家,年轻时攻读诗书,多次参加科举考试均落第。约三十岁时因家庭变故,看破红尘,南下浙江天台山,在寒岩洞穴中隐居。他在天台山生活七十余年,常穿破衣戴桦皮帽,行为狂放不羁,与国清寺僧拾得结为挚友,二人经常吟诗唱和。寒山常到国清寺厨房取残羹剩饭,寺僧起初厌烦,后来逐渐理解他的境界。晚年事迹不详,传说他最终神秘消失,不知所终。
历史评价
历史上对寒山的评价经历了巨大转变。唐代正统文人视其为"疯僧",宋代禅宗开始推崇其诗中的禅机,黄庭坚称其诗"虽俚而有理致"。明代王宗沐将寒山与拾得比作"佛菩萨化身"。清代《四库全书》评价其诗"有工语,有率语,有庄语,有谐语"。现代学者钱穆认为寒山诗"融合儒释道三家思想"。西方学者则看重其追求自由、反抗世俗的精神价值。寒山从边缘诗人到世界性文化符号的转变,体现了文学评价标准的多元化。
文化遗产与纪念
天台山寒岩洞被认为是寒山隐居地,现有寒岩洞、寒山寺等遗迹。苏州寒山寺虽因张继诗闻名,但也供奉寒山、拾得像。日本宫崎县寒山寺、美国科罗拉多州寒山寺等都以寒山命名。寒山与拾得被奉为"和合二仙",成为婚姻和睦的象征,民间常见其画像。20世纪西方形成"寒山热",杰克·凯鲁亚克在《达摩流浪者》中 dedicated to 寒山,寒山成为反主流文化的精神偶像。现代有寒山题材的电影、话剧等文艺作品。
著作与文献
寒山诗现存三百余首,最早由唐代徐灵府收集编为《寒山子诗集》,收诗三百余首。宋代版本增加拾得、丰干诗,称《三隐集》。现存最早刻本为1189年国清寺本。重要注本有宋代慈受深和尚《拟寒山诗》、明代计谦亨《寒山诗笺注》等。现代有余嘉锡《寒山子诗集校注》、钱学烈《寒山诗校注》等。寒山诗还被翻译成英、法、日等多种语言,斯奈德的英译本最为著名。相关研究文献丰富,涉及文学、哲学、宗教等多个领域。
轶事典故
寒山与拾得的友谊最为人称道。传说二人本是兄弟,因同时爱上一女子而先后出家。寒山常到国清寺厨房找拾得,拾得常用竹筒装剩饭等寒山。一次拾得折了一枝荷花前来,寒山拿着一个饭盒迎接,二人笑手舞足蹈,这就是"和合二仙"的由来。另传闾丘胤到台州任太守,受丰干指点拜访寒山、拾得,二人见太守来,笑呵呵地手拉手跑出寺门,消失在山岩中。这些传说体现了寒山超然物外、不拘礼法的形象。

代表作品

诗三百三首 其二○四

世人何事可吁嗟,苦乐交煎勿底涯。生死往来多少劫,东西南北是谁家。张王李赵权时姓,六道三途事似麻。只为主人不了绝,遂招迁谢逐迷邪。
七言古诗 人生感慨 僧道 劝诫 含蓄 江南 沉郁 游仙隐逸 说理 隐士
查看诗词详情

诗三百三首 其三十九

白鹤衔苦桃,千里作一息。欲往蓬莱山,将此充粮食。未达毛摧落,离群心惨恻。却归旧来巢,妻子不相识。
五言古诗 人生感慨 僧道 凄美 古迹 含蓄 咏物 山峰 悲壮 抒情 江南 游仙隐逸 说理 隐士
查看诗词详情

诗三百三首 其二三八

寄语诸仁者,复以何为怀。达道见自性,自性即如来。天真元具足,修證转差回。弃本却逐末,只守一场呆。
五言古诗 人生感慨 僧道 劝诫 含蓄 江南 淡雅 游仙隐逸 说理 隐士
查看诗词详情

诗三百三首 其二八○

自古诸哲人,不见有长存。生而还复死,尽变作灰尘。积骨如毗富,别泪成海津。唯有空名在,岂免生死轮。
五言古诗 人生感慨 僧道 凄美 古迹 咏物抒怀 抒情 旷达 江南 沉郁 盛唐气象 说理 隐士
查看诗词详情

诗三百三首 其一二一

为人常吃用,爱意须悭惜。老去不自由,渐被他推斥。送向荒山头,一生愿虚掷。亡羊罢补牢,失意终无极。
五言古诗 人生感慨 僧道 悲壮 抒情 江南 沉郁 荒山 说理 隐士 黄昏
查看诗词详情

三字诗六首 其一

寒山道,无人到。若能行,称十号。有蝉鸣,无鸦噪。黄叶落,白云扫。石磊磊,山隩隩。我独居,名善导。子细看,何相好。
三言诗 人生感慨 僧道 写景 山峰 抒情 旷达 晨光 江南 淡雅 清新 游仙隐逸 田野 说理 隐士
查看诗词详情

诗三百三首 其一八四

笑我田舍儿,头颊底絷涩。巾子未曾高,腰带长时急。非是不及时,无钱趁不及。一日有钱财,浮图顶上立。
五言古诗 人生感慨 悲壮 文人 村庄 民生疾苦 江南 自励 讽刺 讽刺 隐士
查看诗词详情

诗三百三首 其一○四

富儿会高堂,华灯何炜煌。此时无烛者,心愿处其傍。不意遭排遣,还归暗处藏。益人明讵损,顿讶惜馀光。
五言古诗 夜色 富人 民生疾苦 江南 沉郁 讽刺 贫民
查看诗词详情

诗三百三首 其二一○

水清澄澄瑩,彻底自然见。心中无一事,水清众兽现。心若不妄起,永劫无改变。若能如是知,是知无背面。
五言古诗 人生感慨 僧道 含蓄 抒情 水景 江南 淡雅 清新 游仙隐逸 说理 隐士
查看诗词详情

诗三百三首 其二一二

说食终不饱,说衣不免寒。饱吃须是饭,著衣方免寒。不解审思量,只道求佛难。回心即是佛,莫向外头看。
五言古诗 人生感慨 僧道 劝诫 含蓄 山林 江南 淡雅 游仙隐逸 说理 隐士
查看诗词详情

诗人关系

挚友
拾得
国清寺僧人,诗友,并称"和合二仙"
道友
丰干
国清寺高僧,国清三隐之一
指点者
丰干
曾向闾丘胤推荐寒山拾得