原文

寄语诸仁者，复以何为怀。
达道见自性，自性即如来。
天真元具足，修證转差回。
弃本却逐末，只守一场呆。
五言古诗 人生感慨 僧道 劝诫 含蓄 江南 淡雅 游仙隐逸 说理 隐士

译文

我要告诉各位修行者，你们应该怀着什么样的心境？ 通达佛法真谛就能见到自性，自性本身就是如来佛性。 人的天真佛性原本就圆满具足，刻意修行证果反而偏离真谛。 舍弃根本却追逐末节，只会固守着一番愚痴执着。

赏析

这首诗体现了寒山子深厚的禅学修养。全诗以佛理入诗，阐发'明心见性'的禅宗思想。前四句直指本心，强调自性即佛性的禅宗核心观点；后四句批判执着形式的修行，指出向外求法如弃本逐末。语言质朴自然，说理透彻，将深奥的佛理用浅白的诗句表达，体现了禅诗'直指人心'的特点。诗中'天真元具足'一句尤为精妙，点出人人本具佛性的真理。

注释

寄语：传话，转告。
诸仁者：各位有德行的人，佛教中对修行者的尊称。
复以何为怀：又应该怀着什么样的心境。
达道：通达佛法真谛。
自性：众生本具的佛性。
如来：佛的十种称号之一，指真如之道而来。
天真：天然本真，不加修饰。
元具足：原本就圆满具足。
修證：修行证果。
差回：偏离、曲折。
弃本却逐末：舍弃根本而追求枝节。
一场呆：一番愚痴固执。

背景

寒山子是唐代著名诗僧，长期隐居天台山寒岩。这首诗出自其《诗三百三首》，是寒山子禅诗的代表作之一。创作于唐代佛教禅宗兴盛时期，反映了当时'即心即佛'的南宗禅思想。寒山子通过诗歌形式传播佛法，语言通俗易懂，在民间广为流传。
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