0896
出生年份
0971
逝世年份
益州华阳（今四川成都）
籍贯
唐
所属朝代
诗人简介
欧阳炯（896-971），五代十国时期著名文学家、词人。出生于益州华阳（今四川成都），历仕前蜀、后蜀、北宋三朝，官至门下侍郎兼户部尚书、同平章事。作为花间派重要代表词人，欧阳炯的词作以婉约绮丽见长，多表现男女情爱和闺阁闲愁，艺术手法细腻精巧。其《南乡子》八首描绘岭南风物，清新明快，在花间词中别具一格。欧阳炯最大的文学贡献在于为《花间集》所作序言，这是中国文学史上第一篇专门论词的文章，系统阐述了词的起源、特点和艺术追求，提出词要『镂玉雕琼』般精巧，『裁花剪叶』般艳丽的理论主张，为词体文学的发展奠定了理论基础。该序不仅是对花间词派的总结，更开创了词学批评的先河，对后世词学发展影响深远。欧阳炯晚年入宋，曾任翰林学士，继续从事文学创作。
人生经历
早年时期（896-925年）
欧阳炯生于唐末乱世，早年在前蜀政权中任职，开始其政治和文学生涯。这一时期他广泛接触蜀地文人群体，参与文学交流活动，为后来的词创作奠定基础。
后蜀时期（925-965年）
前蜀灭亡后，欧阳炯转入后蜀政权，深受后主孟昶赏识。这一时期是他文学创作的黄金时期，创作了大量词作，并参与编撰《花间集》。广政二十四年（961年）官至宰相，达到政治生涯顶峰。
入宋时期（965-971年）
后蜀灭亡后，欧阳炯随孟昶降宋，宋太祖惜其才学，授以右散骑常侍、翰林学士等职。在北宋期间继续从事文学活动，但创作数量减少。开宝四年（971年）去世，结束其传奇一生。
诗人详情
主要成就
欧阳炯的主要成就在于文学创作和词学理论建设。作为花间派代表词人，现存词作47首，收录于《花间集》和《尊前集》中。其词风格绮丽婉约，善于描写女性心理和情感世界，代表作《浣溪沙》《南乡子》等颇具艺术感染力。特别是《南乡子》八首，以清新笔触描绘岭南风物，开拓了词的题材范围。但欧阳炯最重要的贡献是为《花间集》撰写序言，这是中国文学史上第一篇词学专论，系统阐述了花间词的审美特征和艺术追求。
欧阳炯的主要成就在于文学创作和词学理论建设。作为花间派代表词人，现存词作47首，收录于《花间集》和《尊前集》中。其词风格绮丽婉约，善于描写女性心理和情感世界，代表作《浣溪沙》《南乡子》等颇具艺术感染力。特别是《南乡子》八首，以清新笔触描绘岭南风物，开拓了词的题材范围。但欧阳炯最重要的贡献是为《花间集》撰写序言，这是中国文学史上第一篇词学专论，系统阐述了花间词的审美特征和艺术追求。
人物生平
欧阳炯生于唐昭宗乾宁三年（896年），早年在前蜀政权中任职。前蜀灭亡后，转入后蜀，深受后主孟昶赏识，历任中书舍人、翰林学士等职。广政二十四年（961年）拜门下侍郎兼户部尚书、同平章事，成为后蜀宰相。后蜀灭亡后，随孟昶降宋，宋太祖授以其右散骑常侍、翰林学士等职。开宝四年（971年）去世，享年七十六岁。欧阳炯历仕三朝，在乱世中保持政治生命，显示其处世智慧。
欧阳炯生于唐昭宗乾宁三年（896年），早年在前蜀政权中任职。前蜀灭亡后，转入后蜀，深受后主孟昶赏识，历任中书舍人、翰林学士等职。广政二十四年（961年）拜门下侍郎兼户部尚书、同平章事，成为后蜀宰相。后蜀灭亡后，随孟昶降宋，宋太祖授以其右散骑常侍、翰林学士等职。开宝四年（971年）去世，享年七十六岁。欧阳炯历仕三朝，在乱世中保持政治生命，显示其处世智慧。
代表作品
欧阳炯的代表词作包括《浣溪沙·落絮残莺半日天》《南乡子·路人南中》《献衷心·见好花颜色》等。其中《南乡子》八首尤为出色，如『路人南中，桃榔叶暗蓼花红。两岸人家微雨后，收红豆，树底纤纤抬素手』生动描绘了岭南风土人情。而《花间集序》则是其最重要的理论著作，全文三百余字，却系统阐述了词的起源、特点和艺术追求，文辞优美，说理透彻，是中国词学史上的开创性文献。
欧阳炯的代表词作包括《浣溪沙·落絮残莺半日天》《南乡子·路人南中》《献衷心·见好花颜色》等。其中《南乡子》八首尤为出色，如『路人南中，桃榔叶暗蓼花红。两岸人家微雨后，收红豆，树底纤纤抬素手』生动描绘了岭南风土人情。而《花间集序》则是其最重要的理论著作，全文三百余字，却系统阐述了词的起源、特点和艺术追求，文辞优美，说理透彻，是中国词学史上的开创性文献。
历史影响
欧阳炯的文学影响主要体现在两个方面：一是作为花间派词人，其创作实践丰富了五代词的艺术宝库；二是作为词学理论家，其《花间集序》开创了词学批评的先河，为词体文学的理论建设奠定了基础。该序提出的『镂玉雕琼』、『裁花剪叶』等审美观念，不仅总结了花间词的创作特点，更影响了后世词人的创作取向。欧阳炯的理论主张虽然强调词的娱乐性和艺术性，但客观上促进了词体文学的独立和发展，在词学史上具有开创意义。
欧阳炯的文学影响主要体现在两个方面：一是作为花间派词人，其创作实践丰富了五代词的艺术宝库；二是作为词学理论家，其《花间集序》开创了词学批评的先河，为词体文学的理论建设奠定了基础。该序提出的『镂玉雕琼』、『裁花剪叶』等审美观念，不仅总结了花间词的创作特点，更影响了后世词人的创作取向。欧阳炯的理论主张虽然强调词的娱乐性和艺术性，但客观上促进了词体文学的独立和发展，在词学史上具有开创意义。
文学地位
欧阳炯在文学史上具有重要地位，是花间词派的代表人物和理论总结者。他的词作体现了花间派的典型风格，辞藻华丽，意境婉约。更为重要的是，他的《花间集序》开创了词学批评的先河，首次从理论高度对词这一新兴文学体裁进行系统阐述，提出了词要精巧艳丽的审美标准，对后世词学发展产生了深远影响。欧阳炯的理论主张为词体文学的独立和发展奠定了理论基础。
欧阳炯在文学史上具有重要地位，是花间词派的代表人物和理论总结者。他的词作体现了花间派的典型风格，辞藻华丽，意境婉约。更为重要的是，他的《花间集序》开创了词学批评的先河，首次从理论高度对词这一新兴文学体裁进行系统阐述，提出了词要精巧艳丽的审美标准，对后世词学发展产生了深远影响。欧阳炯的理论主张为词体文学的独立和发展奠定了理论基础。
代表作品
菩萨蛮
晓来中酒和春睡，四支无力云鬟坠。斜卧脸波春，玉郎休恼人。日高犹未起，为恋鸳鸯被。鹦鹉语金笼，道儿还是慵。红炉煖阁佳人睡，隔帘飞雪添寒气。小院奏笙歌，香风簇绮罗。酒倾金盏满，兰烛重开宴。公子醉如泥，天街闻马嘶。翠眉双脸新妆薄，幽闺斜卷青罗幕。寒食百花时，红繁香满枝。双双梁燕语，蝶舞相随去。肠断正思君，闲眠冷绣茵。画屏绣阁三秋雨，香唇腻脸偎人语。语罢欲天明，娇多梦不成。晓街钟鼓绝，嗔道如今别。特地气长吁，倚屏弹泪珠。
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巫山一段云
绛阙登真子，飘飘御綵鸾。碧虚风雨佩光寒，敛袂下云端。月帐朝霞薄，星冠玉蕊攒。远游蓬岛降人间，特地拜龙颜。春去秋来也，愁心似醉醺。去时邀约早回轮，及去又何曾。歌扇花光黦，衣珠滴泪新。恨身翻不作车尘，万里得随君。
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诗人关系
文学同僚
赵崇祚
后蜀官员，《花间集》编者
文学同僚
韦庄
花间派代表词人，前蜀宰相
侍奉君主
孟昶
后蜀后主，重视文化建设
侍奉君主
赵匡胤
宋太祖，对其较为优待