出生年份
逝世年份
洛阳
籍贯
唐
所属朝代
诗人简介
李涉（生卒年不详），唐代中期诗人，洛阳（今河南洛阳）人。早年曾隐居庐山，自号清溪子。宪宗时出任太子通事舍人，后因事贬为峡州（今湖北宜昌）司仓参军。文宗大和年间，任太学博士，世称“李博士”。李涉的诗以七绝见长，语言通俗流畅，风格清新自然，善于描写民间生活和社会现实。其《井栏砂宿遇夜客》诗记载了遇盗而因诗免劫的轶事，广为流传。代表作《竹枝词》四首，生动描绘了巴楚地区的风土人情，继承了刘禹锡竹枝词的现实主义传统。现存诗一百余首，多收录于《全唐诗》中。
人生经历
早年时期（约800年前后）
李涉早年隐居庐山读书，自号“清溪子”，在庐山白鹿洞刻苦攻读，为后来的文学创作打下坚实基础。这一时期他广泛接触民间生活，培养了关注现实的创作倾向。
仕宦时期（元和年间，806-820）
李涉出仕任太子通事舍人，在长安任职期间直言敢谏，因触怒权贵而被贬谪。这一经历使他更深刻地认识到官场黑暗，坚定了关注民生的创作方向。
贬谪时期（820年前后）
被贬为峡州司仓参军，在长江三峡地区生活多年。这一时期他创作了大量反映巴楚风土人情的诗篇，特别是《竹枝词》四首，成为其代表作。著名的“遇盗赋诗”轶事也发生在此期间。
晚年时期（大和年间，827-835）
任太学博士，世称“李博士”。晚年可能回到洛阳，继续诗歌创作。这一时期的诗作更加成熟，现实主义特色更加鲜明，在中唐诗坛产生了一定影响。
诗人详情
主要成就
李涉是中唐时期重要诗人，尤以七绝和竹枝词成就最高。他的诗作语言质朴自然，善于捕捉民间生活的细节，真实反映了当时的社会现实。其《竹枝词》四首继承和发展了刘禹锡开创的竹枝词传统，以清新明快的笔调描绘巴楚地区的民俗风情，如“巫峡云开神女祠，绿潭红树影参差”等句生动传神。另有一些作品如《井栏砂宿遇夜客》记载了“暮雨潇潇江上村，绿林豪客夜知闻”的奇遇，展现了唐诗在社会各层的广泛影响。
李涉是中唐时期重要诗人，尤以七绝和竹枝词成就最高。他的诗作语言质朴自然，善于捕捉民间生活的细节，真实反映了当时的社会现实。其《竹枝词》四首继承和发展了刘禹锡开创的竹枝词传统，以清新明快的笔调描绘巴楚地区的民俗风情，如“巫峡云开神女祠，绿潭红树影参差”等句生动传神。另有一些作品如《井栏砂宿遇夜客》记载了“暮雨潇潇江上村，绿林豪客夜知闻”的奇遇，展现了唐诗在社会各层的广泛影响。
人物生平
李涉生平记载较少，主要活动于唐宪宗至文宗时期（806-840年）。早年隐居庐山白鹿洞读书，自号“清溪子”。元和年间（806-820）出仕，任太子通事舍人。因直言敢谏，触怒权贵，被贬为峡州（今湖北宜昌）司仓参军，在贬谪途中写下许多反映民间疾苦的诗篇。大和年间（827-835）任太学博士，故世称“李博士”。晚年事迹不详，可能终老于洛阳。
李涉生平记载较少，主要活动于唐宪宗至文宗时期（806-840年）。早年隐居庐山白鹿洞读书，自号“清溪子”。元和年间（806-820）出仕，任太子通事舍人。因直言敢谏，触怒权贵，被贬为峡州（今湖北宜昌）司仓参军，在贬谪途中写下许多反映民间疾苦的诗篇。大和年间（827-835）任太学博士，故世称“李博士”。晚年事迹不详，可能终老于洛阳。
代表作品
李涉现存诗一百余首，代表作包括《竹枝词》四首，生动描绘了长江三峡地区的风土人情；《井栏砂宿遇夜客》记载了遇盗赋诗而免劫的传奇经历，其中“他时不用逃名姓，世上如今半是君”成为千古名句；《润州听暮角》写羁旅愁思，意境苍凉；《牧童词》反映民间疾苦，语言质朴感人。这些作品都体现了李涉关注现实、贴近民生的创作特点。
李涉现存诗一百余首，代表作包括《竹枝词》四首，生动描绘了长江三峡地区的风土人情；《井栏砂宿遇夜客》记载了遇盗赋诗而免劫的传奇经历，其中“他时不用逃名姓，世上如今半是君”成为千古名句；《润州听暮角》写羁旅愁思，意境苍凉；《牧童词》反映民间疾苦，语言质朴感人。这些作品都体现了李涉关注现实、贴近民生的创作特点。
历史影响
李涉虽非唐代一流大家，但在中唐诗坛占有独特地位。他的竹枝词创作继承了刘禹锡的传统并有所发展，为竹枝词这一民歌体诗的繁荣做出了贡献。其现实主义创作倾向对后来白居易倡导的新乐府运动产生了一定影响。李涉的诗因通俗易懂而在民间广泛流传，甚至出现了“绿林豪客都知闻”的文学佳话，反映了唐代诗歌深入社会各层的文化现象。
李涉虽非唐代一流大家，但在中唐诗坛占有独特地位。他的竹枝词创作继承了刘禹锡的传统并有所发展，为竹枝词这一民歌体诗的繁荣做出了贡献。其现实主义创作倾向对后来白居易倡导的新乐府运动产生了一定影响。李涉的诗因通俗易懂而在民间广泛流传，甚至出现了“绿林豪客都知闻”的文学佳话，反映了唐代诗歌深入社会各层的文化现象。
诗歌特色
李涉诗歌最大的特色是现实主义倾向和通俗化风格。他善于从民间生活中汲取素材，用平易近人的语言表达深刻的社会内容。其诗多反映下层民众的生活状况，如《牧童词》写牧牛少年的艰辛，《山中》写山民的贫苦生活。在艺术上，他注重意境营造，语言简洁明快，善用白描手法，往往在平淡中见深意。这种贴近民众的创作风格，使他的诗在当时广为传唱。
李涉诗歌最大的特色是现实主义倾向和通俗化风格。他善于从民间生活中汲取素材，用平易近人的语言表达深刻的社会内容。其诗多反映下层民众的生活状况，如《牧童词》写牧牛少年的艰辛，《山中》写山民的贫苦生活。在艺术上，他注重意境营造，语言简洁明快，善用白描手法，往往在平淡中见深意。这种贴近民众的创作风格，使他的诗在当时广为传唱。
轶事典故
李涉最著名的轶事是《云溪友议》记载的“遇盗赋诗”：李涉乘船途经皖口时遇盗，盗首问知是李博士，便说：“若是李涉博士，不用剽夺，久闻诗名，愿题一篇足矣。”李涉即兴赋诗《井栏砂宿遇夜客》：“暮雨潇潇江上村，绿林豪客夜知闻。他时不用逃名姓，世上如今半是君。”盗首得诗后厚赠饯行。这个故事成为唐代文学史上的一段佳话，反映了唐诗在社会各层的广泛影响力。
李涉最著名的轶事是《云溪友议》记载的“遇盗赋诗”：李涉乘船途经皖口时遇盗，盗首问知是李博士，便说：“若是李涉博士，不用剽夺，久闻诗名，愿题一篇足矣。”李涉即兴赋诗《井栏砂宿遇夜客》：“暮雨潇潇江上村，绿林豪客夜知闻。他时不用逃名姓，世上如今半是君。”盗首得诗后厚赠饯行。这个故事成为唐代文学史上的一段佳话，反映了唐诗在社会各层的广泛影响力。
代表作品
六叹 其六
汉臣一没丁零塞，牧羊西过阴沙外。朝凭南雁信难回，夜望北辰心独在。汉家茅土横九州，高门长戟封王侯。但将钟鼓悦私爱，肯以犬羊为国羞。夜宿寒云卧冰雪，严风触刃垂旌节。丁年奉使白头归，泣尽李陵衣上血。
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李独携酒见访
晓斋独坐霜景寒，草堂逸士来相干。风神左峭心意阔。自言山中新酝熟，手挈一壶兼一轴。果然文字称仪容，已觉建安风彩俗。嗟予潦倒身无成，偶因章句生浮名。就中怜爱李景俭，酒狂大语欺奴兵。老夫昔逐巴江岸，唱得《竹枝》肠欲断。为君试发一声看，九派烟霞愁漫漫。
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题清溪鬼谷先生旧居
翠壁开天池，青崖列云树。冰容不可状，杳若清河雾。常闻先生教，指示秦仪路。二子才不同，逞词过尺度。偶因从吏役，远到冥栖处。松月想旧山，烟霞了如故。未遑鍊金鼎，日觉容光暮。万虑随境生，何由返真素。寂寞天籁息，清迥鸟声曙。回首望重重，无期挹风驭。
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诗人关系
弟弟
李渤
唐代官员、学者，曾任江州刺史
诗友
刘禹锡
唐代著名诗人，竹枝词的开创者
同僚
白居易
唐代大诗人，新乐府运动领袖