出生年份
逝世年份
台州
籍贯
唐
所属朝代
诗人简介
项斯（约802-约847），字子迁，台州临海（今浙江临海）人，晚唐著名诗人。早年隐居杭州径山朝阳峰，读书吟咏，与山人道士交游。后以诗卷谒见国子祭酒杨敬之，杨极为赏识，赠诗云“平生不解藏人善，到处逢人说项斯”，由此诗名大振，“说项”典故即源于此。会昌四年（844年）进士及第，初授丹徒县尉，卒于任所。项斯是台州第一位进士，也是台州第一位在全国诗坛有影响的诗人。其诗多为五律和七绝，内容以写景、赠别、抒怀为主，风格清丽婉转，工于炼意，意境幽远，在晚唐独树一帜。《全唐诗》存其诗一卷，共98首。明代台州状元秦鸣雷称“吾台斯文之始”，高度评价了项斯开创台州文风的历史地位。
人生经历
早年隐居时期（约818-840年）
项斯早年隐居杭州径山朝阳峰，潜心读书，吟咏自适。这一时期他过着清贫的隐士生活，与山人、道士交往甚密，创作了大量描写隐居生活和山水景物的诗歌，形成了清丽婉约的诗风。
求仕时期（约841-843年）
为求仕进，项斯离开隐居地，携诗卷四处拜谒名公巨卿。最重要的一次是谒见国子祭酒杨敬之，杨读其诗后又见其人，大为赞赏，写下了“到处逢人说项斯”的著名诗句，使项斯声名鹊起。
进士及第时期（844年）
在杨敬之等人的推荐下，项斯于会昌四年（844年）进士及第，成为台州历史上第一位进士，实现了科举入仕的梦想，这也标志着台州文教事业的重要突破。
为官时期（845-847年）
进士及第后，项斯被授丹徒县尉，负责地方治安工作。他在任上勤于职守，但为官时间不长。后升任国子监博士，从事教育工作，最终卒于任所。
诗人详情
主要影响
项斯对后世的影响主要体现在两个方面：一是文学上的影响，“说项”成为文坛佳话，后世常用“逢人说项”、“为人说项”来表示替人说好话或讲情；二是地域文化上的影响，他作为台州第一位进士和第一位有全国影响的诗人，极大地推动了台州文教事业的发展。明代台州状元秦鸣雷在《项斯诗跋》中称“吾台斯文之始”，清代戚学标在《三台诗话》中也说“吾乡诗人，唐惟项斯最著”，确立了项斯在台州文化史上的开创者地位。项斯的出现，标志着台州文化开始融入主流文化圈，对后世台州文人产生了深远激励作用。
项斯对后世的影响主要体现在两个方面：一是文学上的影响，“说项”成为文坛佳话，后世常用“逢人说项”、“为人说项”来表示替人说好话或讲情；二是地域文化上的影响，他作为台州第一位进士和第一位有全国影响的诗人，极大地推动了台州文教事业的发展。明代台州状元秦鸣雷在《项斯诗跋》中称“吾台斯文之始”，清代戚学标在《三台诗话》中也说“吾乡诗人，唐惟项斯最著”，确立了项斯在台州文化史上的开创者地位。项斯的出现，标志着台州文化开始融入主流文化圈，对后世台州文人产生了深远激励作用。
主要成就
项斯的主要成就在于诗歌创作。他是晚唐时期的重要诗人，其诗以五律和七绝见长，风格清丽婉约，意境幽远，在艺术上达到了较高水平。内容多描写隐居生活、山水景物和羁旅愁思，反映了晚唐文人普遍的心态。项斯特别擅长炼字炼意，如“湖山万叠翠，门树一行春”、“马蹄没青莎，船迹成空波”等句，皆可见其锤炼之功。更重要的是，项斯是台州地区第一位有全国性影响的诗人，打破了台州文坛长期沉寂的局面，开创了台州文人走向全国的先河，被誉为“台州文教之始”。
项斯的主要成就在于诗歌创作。他是晚唐时期的重要诗人，其诗以五律和七绝见长，风格清丽婉约，意境幽远，在艺术上达到了较高水平。内容多描写隐居生活、山水景物和羁旅愁思，反映了晚唐文人普遍的心态。项斯特别擅长炼字炼意，如“湖山万叠翠，门树一行春”、“马蹄没青莎，船迹成空波”等句，皆可见其锤炼之功。更重要的是，项斯是台州地区第一位有全国性影响的诗人，打破了台州文坛长期沉寂的局面，开创了台州文人走向全国的先河，被誉为“台州文教之始”。
人物生平
项斯生卒年不详，据考证约生于唐德宗贞元末，卒于唐宣宗大中华间。早年隐居杭州径山朝阳峰，潜心读书，与山人、道士交往甚密，过着清贫而高洁的隐士生活。后为求仕进，携诗卷谒见当时文坛领袖、国子祭酒杨敬之。杨敬之读其诗，又观其人品，大为赞赏，写下了“几度见诗诗总好，及观标格过于诗。平生不解藏人善，到处逢人说项斯”的著名诗句，使项斯声名鹊起。会昌四年（844年），项斯进士及第，实现了科举入仕的梦想。登第后授丹徒县尉，这是一个负责地方治安的官职。他在任上勤于职守，但最终卒于任所，官终国子监博士。
项斯生卒年不详，据考证约生于唐德宗贞元末，卒于唐宣宗大中华间。早年隐居杭州径山朝阳峰，潜心读书，与山人、道士交往甚密，过着清贫而高洁的隐士生活。后为求仕进，携诗卷谒见当时文坛领袖、国子祭酒杨敬之。杨敬之读其诗，又观其人品，大为赞赏，写下了“几度见诗诗总好，及观标格过于诗。平生不解藏人善，到处逢人说项斯”的著名诗句，使项斯声名鹊起。会昌四年（844年），项斯进士及第，实现了科举入仕的梦想。登第后授丹徒县尉，这是一个负责地方治安的官职。他在任上勤于职守，但最终卒于任所，官终国子监博士。
历史评价
历代对项斯的评价都很高。唐代张籍称其“端坐吟诗忘忍饥，万人中觅似君稀”；明代胡应麟在《诗薮》中将其与赵嘏、马戴等并列为“晚唐俊彦”；清代《四库全书总目提要》评其诗“清婉丽密，殊有幽韵”。杨敬之的“说项”诗更是成为文学史上的一段佳话。近人郑振铎在《中国文学史》中称赞项斯“清丽丰绵，中晚唐间独具一格”。项斯的人品也备受推崇，杨敬之称其“标格过于诗”，说明他不仅诗好，人品更高，是一个德才兼备的文人。
历代对项斯的评价都很高。唐代张籍称其“端坐吟诗忘忍饥，万人中觅似君稀”；明代胡应麟在《诗薮》中将其与赵嘏、马戴等并列为“晚唐俊彦”；清代《四库全书总目提要》评其诗“清婉丽密，殊有幽韵”。杨敬之的“说项”诗更是成为文学史上的一段佳话。近人郑振铎在《中国文学史》中称赞项斯“清丽丰绵，中晚唐间独具一格”。项斯的人品也备受推崇，杨敬之称其“标格过于诗”，说明他不仅诗好，人品更高，是一个德才兼备的文人。
文化遗产与纪念
项斯作为台州文化名人，在当地有着重要的文化地位。临海市现有项斯故里、项斯巷等地名遗存。台州府城博物馆设有项斯专题展览，展示其生平事迹和诗歌成就。每年台州文化节期间，都会举办项斯诗歌朗诵会等纪念活动。2010年，临海市还举办了“项斯与台州文化”学术研讨会，深入探讨项斯的历史贡献和文化价值。项斯开创的台州文脉至今仍在延续，当代台州文人仍以项斯为荣，将其视为台州文化的奠基人之一。
项斯作为台州文化名人，在当地有着重要的文化地位。临海市现有项斯故里、项斯巷等地名遗存。台州府城博物馆设有项斯专题展览，展示其生平事迹和诗歌成就。每年台州文化节期间，都会举办项斯诗歌朗诵会等纪念活动。2010年，临海市还举办了“项斯与台州文化”学术研讨会，深入探讨项斯的历史贡献和文化价值。项斯开创的台州文脉至今仍在延续，当代台州文人仍以项斯为荣，将其视为台州文化的奠基人之一。
著作与文献
项斯的诗集《项斯诗集》一卷收录于《全唐诗》中，共存诗98首。此外，《新唐书·艺文志》著录《项斯诗》一卷，《直斋书录解题》亦著录《项斯集》一卷。明代台州人何俭曾重刻项斯诗集，但已佚。现存最早版本为明嘉靖年间刊本。项斯的诗多为五言律诗和七言绝句，内容以写景、赠别、抒怀为主，代表作有《山行》、《江村夜泊》、《送欧阳衮归闽中》、《苍梧云气》等。其中“青枥林深亦有人，一渠流水数家分”等句广为传诵。
项斯的诗集《项斯诗集》一卷收录于《全唐诗》中，共存诗98首。此外，《新唐书·艺文志》著录《项斯诗》一卷，《直斋书录解题》亦著录《项斯集》一卷。明代台州人何俭曾重刻项斯诗集，但已佚。现存最早版本为明嘉靖年间刊本。项斯的诗多为五言律诗和七言绝句，内容以写景、赠别、抒怀为主，代表作有《山行》、《江村夜泊》、《送欧阳衮归闽中》、《苍梧云气》等。其中“青枥林深亦有人，一渠流水数家分”等句广为传诵。
轶事典故
项斯最著名的轶事就是“杨敬之说项”的典故。据《唐诗纪事》记载，项斯携诗卷谒见杨敬之，杨读后十分欣赏，但还想见见他本人。见面后，杨敬之发现项斯不仅诗写得好，而且人品风度更胜其诗，于是写下了那首著名的赠诗：“几度见诗诗总好，及观标格过于诗。平生不解藏人善，到处逢人说项斯。”此后，项斯声名大振，第二年就考中了进士。“说项”这个典故由此而来，成为中华文化中赞美他人、举荐人才的代表性词汇。
项斯最著名的轶事就是“杨敬之说项”的典故。据《唐诗纪事》记载，项斯携诗卷谒见杨敬之，杨读后十分欣赏，但还想见见他本人。见面后，杨敬之发现项斯不仅诗写得好，而且人品风度更胜其诗，于是写下了那首著名的赠诗：“几度见诗诗总好，及观标格过于诗。平生不解藏人善，到处逢人说项斯。”此后，项斯声名大振，第二年就考中了进士。“说项”这个典故由此而来，成为中华文化中赞美他人、举荐人才的代表性词汇。
代表作品
诗人关系
赏识者
杨敬之
国子祭酒，极为赏识项斯，写下“说项”名诗
诗友
张籍
唐代著名诗人，与项斯有诗歌唱和
诗友
欧阳衮
唐代诗人，项斯有《送欧阳衮归闽中》诗相赠