宝林寺作 - 徐浩
《宝林寺作》是由唐诗人徐浩创作的一首五言古诗、人生感慨、写景、古迹、含蓄古诗词,立即解读《兹山昔飞来,远自琅琊台》的名句。
原文
兹山昔飞来,远自琅琊台。
孤岫龟形在,深泉鳗井开。
越王屡登陟,何相传词才。
塔庙宗其巅,规模称壮哉。
禅堂清溽润,高阁无恢炱。
照耀珠吐月,铿轰钟隐雷。
揆余久缨弁,末路遭邅回。
一弃沧海曲,六年稽岭隈。
逝川惜东驶,驰景怜西颓。
腰带愁疾减,容颜衰悴催。
赖居兹寺中,法士多瑰能。
洗心听经论,礼足蠲凶灾。
永愿依胜侣,清江乘度杯。
孤岫龟形在,深泉鳗井开。
越王屡登陟,何相传词才。
塔庙宗其巅,规模称壮哉。
禅堂清溽润,高阁无恢炱。
照耀珠吐月,铿轰钟隐雷。
揆余久缨弁,末路遭邅回。
一弃沧海曲,六年稽岭隈。
逝川惜东驶,驰景怜西颓。
腰带愁疾减,容颜衰悴催。
赖居兹寺中,法士多瑰能。
洗心听经论,礼足蠲凶灾。
永愿依胜侣,清江乘度杯。
译文
这座山从前飞来,远自琅琊台。孤峰如龟形仍在,深泉中的鳗井依然敞开。越王屡次登临,何相曾展诗才。塔庙高耸山巅,规模何等壮观。禅堂清新湿润,高阁洁净无尘。珠光如月照耀,钟声隐若雷鸣。想我久在官场,末路遭遇困顿。一别海滨之地,六载稽山徘徊。惜流水东逝去,怜落日西沉沦。腰带因愁松减,容颜为衰憔悴。幸居此寺庙中,高僧多有奇能。净心听讲经论,礼拜消灾解难。永愿依止胜侣,清江乘杯度人。
赏析
本诗是孟浩然晚年游历越地时的作品,展现了他对佛教圣地的向往和人生感悟。诗歌前八句描写宝林寺的地理传说和历史底蕴,中间八句抒写个人仕途失意和岁月流逝的感慨,最后六句表达皈依佛门的心愿。艺术上融写景、叙事、抒情于一体,语言清新自然,对仗工整,意境深远,体现了孟浩然诗歌'清淡'的艺术特色。
注释
宝林寺:位于今浙江绍兴的著名古寺。
琅琊台:在今山东胶南,传说宝林寺所在的山是从琅琊台飞来的。
孤岫:孤立的山峰,形似龟背。
鳗井:传说井中有鳗鱼,被视为灵异。
越王:指春秋时期越国君王,常登此山。
何相:指南朝诗人何逊,曾任尚书水部郎,有诗才。
清溽润:清新湿润。
无恢炱:没有尘埃,洁净明亮。
缨弁:指官帽,喻仕途。
邅回:困顿不得志。
沧海曲:指滨海地区。
稽岭:会稽山,在绍兴。
逝川:流逝的河水,喻时光。
驰景:飞驰的日光。
礼足:顶礼膜拜。
度杯:传说有僧人乘木杯渡水,指佛法普度。
背景
此诗作于唐玄宗开元年间,孟浩然游历吴越时期。诗人因仕途不顺,漫游江南山水,在绍兴宝林寺暂居时所作。宝林寺是江南著名古刹,有着丰富的传说和历史积淀,引发了诗人对人生、仕途的深刻思考。