原文

入门空寂寂，真个出家儿。
有行鬼不见，无心人谓痴。
古岩寒柏对，流水落花随。
欲别一何懒，相从所恨迟。
五言律诗 僧道 写景 古迹 含蓄 抒情 江南 淡雅 游仙隐逸 田野 隐士

译文

走进院门只觉空寂宁静，真是位真正的出家修行人。 行为高深连鬼都看不见踪迹，心境无执着却被俗人笑作痴傻。 古老的岩石与耐寒的柏树相对而立，流水伴着落花自然相随。 想要告别却如此留恋不舍，只恨相识相从来得太迟。

赏析

这首诗以简洁淡雅的语言，描绘了一位真正修行者的境界。首联通过'空寂寂'营造出禅院清幽氛围，'真个'二字表达对田道者的由衷赞叹。颔联运用对比手法，'有行鬼不见'写其行踪神秘、修为高深，'无心人谓痴'则表现其超脱世俗的禅心。颈联'古岩寒柏对，流水落花随'是诗眼，以自然意象喻示修行者如古柏般坚贞、如流水般随缘的品格。尾联抒发依依惜别之情，'懒'字巧妙写出留恋不舍，'恨迟'则暗含对禅悟境界的向往。全诗语言质朴而意境深远，充满禅趣。

注释

田道者：指姓田的修道之人，可能是隐士或僧人。
出家儿：指出家修行之人。
有行鬼不见：形容修行者行为高深莫测，连鬼都看不见其行踪。
无心：指无执着之心，佛教概念。
古岩寒柏：古老的岩石和耐寒的柏树，象征坚贞和高洁。
流水落花：流动的水和飘落的花，暗含禅意和自然之道。

背景

修睦是晚唐五代时期著名诗僧，活跃于9世纪末至10世纪初。此诗应是作者拜访一位姓田的修道者居所后所作，通过描写禅院环境和主人风采，表达对隐逸生活和修行境界的向往。晚唐时期社会动荡，许多文人僧侣追求心灵净土，这类题赠修道者的诗作反映了当时的文化风尚。
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