原文

谁信心火多，多能焚大国。
谁信鬓上丝，茎茎出蚕腹。
尝闻养蚕妇，未晓上桑树。
下树畏蚕饥，儿啼亦不顾。
一春膏血尽，岂止应王赋。
如何酷吏酷，尽为搜将去。
蚕蛾为蝶飞，伪叶空满枝。
冤梭与恨机，一见一沾衣。
五言古诗 农夫 叙事 妇人 悲壮 村庄 民生疾苦 江南 沉郁 讽刺

译文

谁能相信民怨如烈火，熊熊燃烧足以焚毁大国。 谁能相信鬓边白发，每一根都像从蚕腹抽出的丝。 曾听说养蚕的妇人，天未亮就爬上桑树。 下树时担心蚕儿饥饿，连孩子啼哭也顾不得照顾。 一春的心血耗尽，何止是为了缴纳官府的赋税。 奈何酷吏如此残酷，将劳动成果全部搜刮而去。 蚕蛾化作蝴蝶飞去，空留伪装的叶子挂满枝头。 含冤的织梭与怨恨的织机，每次见到都让人泪湿衣襟。

赏析

本诗以养蚕妇的悲惨遭遇为切入点，深刻揭露晚唐时期官吏横征暴敛、民生凋敝的社会现实。艺术上采用对比手法，将蚕妇的辛勤劳作与官吏的残酷剥削形成鲜明对照。'鬓上丝'与'蚕腹丝'的意象关联巧妙，暗示劳动人民的心血如同蚕丝般被无情抽取。结尾'冤梭恨机'的拟人化描写，赋予劳动工具以情感，强化了诗歌的批判力度。全诗语言质朴而情感深沉，体现了贯休诗歌关注民生的现实主义风格。

注释

心火：心中的怒火，比喻民怨。
鬓上丝：白发，比喻岁月沧桑。
蚕腹：蚕的腹部，指蚕丝来源。
膏血：比喻劳动人民的心血和汗水。
王赋：官府征收的赋税。
酷吏：残酷的官吏。
伪叶：假叶子，指桑叶被采光后只剩空枝。
冤梭：含冤的织布梭。
恨机：充满怨恨的织机。

背景

此诗创作于晚唐时期，当时社会动荡，赋税繁重，官吏贪暴。贯休作为诗僧，游历各地，亲眼目睹民间疾苦。这首诗是《偶作五首》组诗中的第一首，通过养蚕妇的典型形象，反映当时劳动人民在重压下的悲惨生活，表达了作者对贫苦百姓的深切同情和对黑暗现实的强烈批判。
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