原文

独居三岛上，花竹映柴关。
道广群仙惜，名成万事闲。
病多唯纵酒，静极不思山。
唯有逍遥子，时时自往还。
五言律诗 僧道 写景 友情酬赠 岛屿 抒情 文人 旷达 晚唐唯美 江南 淡雅 清新 游仙隐逸 竹林 花草 隐士

译文

独自隐居在仙岛般的居所，花竹掩映着简陋的柴门。 道行高深令群仙都珍惜，功成名就后万事皆悠闲。 多病之时只能借酒消遣，静到极致便不再思慕山林。 唯有那超脱逍遥的高士，时常与我相互往来交流。

赏析

本诗是贯休赠予友人刘象的隐逸诗作，展现了晚唐隐士的超然心境。首联以'三岛''花竹'营造仙境般的隐居环境，颔联'道广''名成'体现修行境界，颈联'纵酒''静极'暗含对现实的无奈，尾联'逍遥子'用典精妙，既指庄子逍遥境界，也暗指刘象这样的知音。全诗语言清丽，意境空灵，将佛理与道家思想完美融合，体现了贯休诗作'清冷奇崛'的艺术特色。

注释

刘象正字：刘象，字正字，晚唐诗人，与贯休交好。
三岛：指传说中的蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山，此处喻指隐居之地。
柴关：柴门，指隐士的居所。
道广：道行高深，胸怀宽广。
逍遥子：指庄子，出自《庄子·逍遥游》，此处代指超脱世俗的高士。
往还：往来交流。

背景

此诗创作于晚唐时期，贯休时年约六十岁，已历黄巢之乱，辗转于江浙一带隐居。刘象为贯休诗友，曾任正字官（校勘典籍的官职），二人多有唱和。当时唐王朝衰微，社会动荡，许多文人选择隐居避世，贯休此诗既是对友人隐逸生活的赞美，也是自身佛学修养和处世哲学的体现。
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