原文

宋璟姚崇死，中庸遂变移。
如何游万里，祗为一胡儿。
泣溻乾坤色，飘零日月旗。
火从龙阙起，泪向马嵬垂。
始忆张丞相，全师郭子仪。
百官皆剽劫，九庙尽崩隳。
尘扑银轮暗，雷奔栈阁危。
倖臣方赐死，野老不胜悲。
及霤飘沦日，行宫寂寞时。
人心虽未厌，天意亦难知。
圣两归丹禁，承乾动四夷。
因知纳谏诤，始是太平基。
中原 五言古诗 僧道 古迹 咏史 咏史怀古 巴蜀 帝王 悲壮 抒情 政治抒情 文人 沉郁 行宫 说理

译文

宋璟姚崇去世后，朝政的中正之道逐渐改变。为何要远游万里蜀地，只因为一个胡人安禄山的叛乱。天地为之悲泣变色，皇家的日月旗帜飘零坠落。战火从皇宫燃起，泪水在马嵬坡垂落。这时才想起张说丞相的忠言，全靠郭子仪保全军队。百官遭受抢劫，宗庙社稷尽毁。尘土遮蔽了皇帝车驾，雷声在险峻栈道上轰鸣。得宠的奸臣刚刚被处死，百姓们悲痛难忍。等到漂泊流离的日子，行宫一片寂寞冷清。人心虽然还未厌弃唐朝，但天意实在难以预测。两位圣人终于返回皇宫，继承大统震动四方。因此明白接纳谏言，才是太平盛世的根基。

赏析

这首诗是贯休读《玄宗幸蜀记》后的感慨之作，以史诗般的笔触再现了安史之乱的历史悲剧。艺术上采用对比手法，将开元盛世的贤相治国与天宝年间的政治腐败形成鲜明对照。诗中'火从龙阙起，泪向马嵬垂'一联，意象强烈，生动展现王朝由盛转衰的瞬间。结尾'因知纳谏诤，始是太平基'点明主旨，体现了贯休作为诗僧的历史洞察力和政治智慧。全诗语言凝练，情感沉郁，在叙事中融入深沉的历史反思，具有强烈的警示意义。

注释

宋璟姚崇：唐玄宗开元年间两位著名贤相，以刚正不阿、治国清明著称。
中庸：指朝政的中正平和之道。
胡儿：指安禄山，其父为胡人，母为突厥人。
泣溻乾坤色：形容天地为之悲泣，溻指泪水浸湿。
日月旗：象征唐朝皇权的旗帜。
龙阙：指皇宫，特指长安大明宫。
马嵬：马嵬坡，杨贵妃被缢死处。
张丞相：指张说，玄宗朝名相。
郭子仪：平定安史之乱的主要将领。
九庙：帝王祭祀祖先的宗庙，代指国家社稷。
银轮：指皇帝车驾。
栈阁：蜀道上的栈道。
倖臣：得宠的奸臣，指杨国忠等。
及霤：屋檐水，喻指时间流逝。
圣两：指玄宗和肃宗两代皇帝。
丹禁：皇宫。

背景

此诗创作于晚唐时期，贯休阅读记载唐玄宗避乱入蜀的《玄宗幸蜀记》后有感而作。安史之乱是唐朝由盛转衰的关键事件，玄宗晚年政治腐败、重用奸佞，导致755年安禄山叛乱，玄宗仓皇逃往蜀地。诗中对这一历史悲剧进行深刻反思，借古讽今，警示当政者要吸取历史教训。贯休作为唐末著名诗僧，对时局动荡有深切体会，通过这首诗表达了对清明政治的向往。
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