原文

常忆团圆绣像前，东归经乱独生全。
孤峰已住六七处，万事无成三十年。
每想苑墙危逼路，更思钵塔晓凌烟。
如今憔悴荆枝尽，一讽来书一怆然。
七言律诗 人生感慨 僧道 凄美 友情酬赠 古迹 山峰 悲壮 感怀 抒情 文人 晚唐唯美 江南 沉郁

译文

常常回忆当年在佛像前团聚的时光，经历战乱东归后唯独我幸免于难。 已经在六七座孤峰中居住修行，三十年来万事无成空度时光。 每每想起宫墙高耸道路险峻的往事，更思念晨钟暮鼓中修行的岁月。 如今身心憔悴故友尽散，每次诵读你的来信都倍感悲伤。

赏析

本诗是贯休晚年寄给友人卢给事的感怀之作，充分展现了晚唐诗僧的独特诗风。诗中运用对比手法，将过去的团聚与现在的孤独、曾经的抱负与如今的落寞形成强烈反差。'孤峰已住六七处'既写实又象征，暗喻修行路上的漂泊与坚守。'万事无成三十年'直抒胸臆，道出时光虚度的感慨。尾联'一讽来书一怆然'以重复句式强化情感，余韵悠长。全诗语言质朴而情感深沉，将个人命运与时代变迁巧妙结合，展现了诗僧特有的空灵与沉郁相交融的艺术特色。

注释

卢给事：指卢知献，曾任给事中，贯休友人。
绣像：绣制的佛像，指佛寺。
东归：指从长安向东归隐。
孤峰：指僧人隐居的山峰。
苑墙：宫苑的围墙，指曾经在长安的生活。
钵塔：僧人的钵盂和佛塔，指修行生活。
凌烟：凌烟阁，唐代功臣画像之处，喻指功名。
荆枝：比喻兄弟或同门，此处指友人离散。
讽：诵读。
怆然：悲伤的样子。

背景

此诗作于唐末五代时期，贯休晚年漂泊江南时。当时唐朝已近灭亡，社会动荡，贯休作为著名诗僧，经历了黄巢起义等重大历史事件。诗中'东归经乱'指的就是这些战乱经历。贯休一生云游四方，先后驻锡多座寺庙，与当时许多文人官员有交往。卢给事即卢知献，是他在长安时期结识的友人。这首诗反映了晚唐动荡社会中文人的普遍心态和生存状态。
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