原文

吾师师子儿，而复貌瑰奇。
何得文明代，不为王者师。
铁盂汤雪早，石炭煮茶迟。
谩有参寻意，因循到乱时。
五言律诗 人生感慨 僧道 写景 友情酬赠 含蓄 寺庙 悲壮 抒情 文人 江南 沉郁

译文

我的师父本是佛门龙象，更有奇特不凡的相貌。 为何在这文明盛世，却不能成为帝王之师？ 用铁钵化雪煮茶嫌太早，以石炭烹茶又觉火候迟。 空怀着参禅访道的心意，却因循蹉跎到了乱世之时。

赏析

本诗以深沉的笔调表达对楚和尚的怀念与惋惜。首联以'师子儿'赞其佛门根器，'貌瑰奇'状其不凡相貌，奠定推崇基调。颔联设问转折，对高僧不遇明时、未展抱负表示遗憾，暗含对时代的不满。颈联通过'铁盂汤雪''石炭煮茶'的日常生活细节，展现高僧清修生活的简朴与禅意，同时以'早''迟'的时间感暗示机缘的错失。尾联'谩有''因循'二词，透露出诗人对时光虚度、世事变迁的无奈与悲凉。全诗语言凝练，意境深远，在简短的篇幅中蕴含丰富的情感层次。

注释

师子儿：佛家语，指狮子儿，喻具大根器、大智慧的佛门弟子。
瑰奇：珍奇、特异，形容相貌不凡。
文明代：政治清明、文化昌盛的时代。
王者师：帝王的老师，指可为天下师表的大德。
铁盂：铁制的钵盂，僧人用具。
汤雪：用热水化雪，指煮茶。
石炭：煤炭，古代煮茶燃料。
参寻：参访寻师，指求法学道。

背景

贯休是晚唐著名诗僧，此诗作于唐末乱世。当时社会动荡，佛教虽盛但高僧往往难遇机缘。楚和尚是贯休敬仰的同门或前辈，诗人通过这首诗表达对高僧怀才不遇的感慨，同时也暗含对末世佛门处境的认识。作品反映了晚唐时期僧人的生存状态和精神世界。
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